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葉有道碑

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《葉有道碑》是唐代李邕創作的一篇散文。
作品名稱
葉有道碑
出    處
《全唐文》
作    者
李邕
創作年代
唐代
作品體裁
散文

葉有道碑作品原文

葉有道碑
昔者誕發老君,道純天地;生德夫子,身負日月:且時宰不宗,主人勿用。矧乎埋照浚谷,潛盤窮山,幽姿蜕於塵容,素尚允於仙類:豈辟命行矣,爵服縶之而已哉!公諱國重,字雅鎮,南陽葉縣人也。自少典錫羨,高辛纂緒,隱唐重熙,后稷邁種,文王之允,迺食於沈;尹戌之子,載封於葉:受氏享國,大哉邈乎。逮祖幹昱,克壯其猷,永孚於德,墐户習隱,塞兑億坤,碩膚長材,通理博藝。雖安車累至,而堅臣固辭,故慶祚克開,眉壽維永矣。厥考道興,性守公庭,道敷邦國,居鬼從地,率神從天,受籙以怛之,飛符以比之,扼魍魎之邪,劉台台之祟:有足奇也。至於揮札落井,引弓貫革,特起五部,廣推大餘,侯誰嗣哉?
先生靈承道宗,異聞訓誘,弱喪文貌,幼尚純篤,仙骨有象,童心不萌。專精五龍,遍遊羣嶽,聰以知遠,明以察微,達死生之佔,體物氣之變。嘗以靜貞動耗,息影歸止,雲卧牝壑,林巢仙居,人絕不鄰,道阻且右,獨往幽勝,永歌隱淪。放閒保和,習虛致靜,捃五石之髓,擷三芝之英。時哉不留,歲聿其逝,緇發純漆,韶顏渥丹,事適元同,神與道媾,惟寂惟寞,不飲不食,數十載於茲。迺升聞帝庭,駿發皇眷,簡才受命,降尊加禮,將之以文馬,速之以暢轂。先生盱眙長揖,揮手高謝曰:“自昔帝舜登庸,德輝允鑠,光武繼統,吏道孔嘉。且薛方逢萌,備外臣之禮;虞仲夷逸,終處子之業。豈垢俗疵物,偏貢介性?將探道慕類,坐致奇齡。”使者蓄無言之疑,申遂行之旨,迺周覽廬室,躬省倉廥,考疇人之疆畝,訊家童之作業,皆儉以遵約,安能維始,味不甘口,色無養目:信以為著誠去偽,敢守難奪,順風可即,強起曷至焉?遂虛覯覆命,慚嘆聞列,朝廷企其高,渴其道,聆嘉聲而屬想者,豈勝言哉?有司以天元書缺,星度官弛,亡五德之運,謬四時之分。荊鬼越祥,不知所咒;子亥母癸,烏識其原:皆乘遽遠尋,請益傳授,可謂繩誠列而曲直徵,衡誠懸而輕重立,粵惟博物君子,豈伊小説鯫生乎?嗚呼!天不持久,人將復歸,頹年迫於斯頤,遠志屈於摧落。卜兆幽谷,託墳清林,逸人不追,國士靡憲,泉石沮色,鄉縣失聲,豈無他人。惟子之故。
胤子慧明,贈銀青光祿大夫歙州刺史。公罔替厥繇,代增其業,啓秘籙之元津之洪波。道微若聲,心麼若氣,吹律暖谷,運歷知天,屢下辟書,終不應命。孫子景龍觀道士鴻臚卿越國公法善,幼得父書,早傳成法,夤念有訓,邁跡自身,讀天下之書,備方外之術,火滌淫祀,劍誅羣襖,恩開五君,名動四國。其入也,排金瑣,謁紫庭,為帝傲吏;其出也,法玉京,坐元寺,作人宗師:故能大匠道門,家卿朝右,禮食軒座,寓直禁廬矣。嘗以理氣自強,登老益壯,雖莫景急節,而純孝孔哀,是獻封章,願拜墳墓。有軫帝念,載形王言,神札以飛,傳瑞迺發,羣公帳餞,列蕃郊迎,朝章有輝,鄉人皆慶。枉以末技,揚於孝心,惟先志以追遠,立豐碑以紀德,夫何閒然?其詞曰:
宗門素履,家代隱仙。道一相孕,薪火相傳。黃公術在,赤水珠聯。道開幽鍵,性與真筌。一門累祖,四世百年。抗跡巖谷,消聲天地。卓爾遐舉,藹然高致。麝以臭焚,珠以明墜。人則有心,徵亦不至。保身匪俞,全樸為利。孝孫增業,明闢順風。志嘗無忝,事或不同。徵賢朝滿,舉逸山空。曷由高枕?克謝代工。測微達變,盡規納忠。皇眷雖渥,孝思亦深。章服粲粲,傳駟駸駸。載違廷闕,是展墳林。紀石追遠,昭銘率心。孝終事立,榮歿寵今。遐超古始,永憲江南。 [1] 

葉有道碑作者簡介

李邕(678—747),字泰和,揚州江都(今江蘇揚州)人。李善子。歷任左拾遺、户部員外郎、户部郎中、州刺史,玄宗天寶初,為汲郡、北海太守,被李林甫殺害。世稱李北海。為人剛強激烈,累忤權貴,數遭貶斥。邕能文,尤長碑頌,並善書。 [2] 
參考資料
  • 1.    王水照. 傳世藏書.集庫.總集 7-12 全唐文 1-6[M]. 海口:海南國際新聞出版中心,第1865頁
  • 2.    祝鼎民編著,中國曆代名人佚事小説500篇,金盾出版社,2014.01,第135頁