萬古長空，一朝風月

這句話典出於《五燈會元》卷二。有一次有僧人問崇慧禪師：“達摩祖師尚未來中國時，中國有沒有佛法。”崇慧説：“尚未來時的事暫且不論，如今的事怎麼做？”僧人不解，又問：“我實在不領會，請大師指點。”崇慧禪師説：“萬古長空，一朝風月。” ^[1] 

“一朝風月”是“萬古長空”的一點一段，但若無這一點一段就沒有着力處。若要體會“萬古長空”，必須從你的自我認識起，你自己是什麼，只有把自己放下了，才能發現“萬古長空”。如果你是“一朝風月”，也就是説，你努力，在心上用功，就不會想到要問這個問題。如果你是“萬古長空”了，也就是功夫做好了，即與“萬古長空”合而為一，也不必問這個問題。對於普通人來説，我們常講“現實”——“現在”、“目前”才是最實在的，離開“現在”，無論講什麼都不切實際。