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華嶽三娘

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華嶽三娘,即三聖母,虛擬人物,出自中國民間故事,記載最早出自唐代《廣異記》,父親是西嶽大帝,兄長是華山三郎和華山二郎。
中文名
華嶽三娘
父    親
西嶽大帝
兄    長
華嶽三郎和華嶽二郎
華嶽三孃的傳説由來已久,早在唐·戴君孚的《廣異記》中,就記載了這位神女與一位書生的戀情:
某書生去京城應試,半路住進關西一家旅店。這時有一位美人自稱是公主,帶着一羣僕人也住進此店。二人一見鍾情,遂一起同居。於是公主帶書生來到京城,住進廣廈大宅,貴盛無比。他們一起生活了7年,並生下二男一女。一天,公主忽然要為書生娶新婦,她説:“我本來就不是一般的女人,不能長久做你的妻子。”
這位書生只好另娶了一位太太,但他與公主的舊情割捨不得,便經常偷偷與公主幽會。新太太懷疑了,就告訴了孃家。孃家派人秘密跟蹤書生,見書生常去一家荒廢的宅院,於是就請了一個術士書符作法驅妖。
公主非常生氣,責備書生泄密,並與其訣別。書生十分難過,最後請求公主説明住在何處,叫什麼名字。公主道:“我華嶽第三女也。”言畢訣去,從此再也沒有相見。
這個故事比較簡略,華嶽三娘子並沒有被壓在山下,那個書生連個姓名也沒有,但有了她與書生相愛並生了兒女的情節。
此書中記載了華嶽三娘還有個兄弟,叫華山三郎,在《廣異記》的其它編章中有明確介紹,華嶽神金天王的形象是“左右侍女數千百人,侍衞甚嚴,紫綬金章”。而金天王的兒子華山三郎也是“狀如貴公子,服色華侈,持彈弓而行,賓從甚偉。”《廣異記三衞》中寫北海神女嫁於華嶽三郎,自陳“己非人,華嶽第三新婦,夫婿極惡。家在北海,三年無書信,以此尤為嶽子所薄。”這顯示,華嶽三郎純粹是個紈絝子弟的形象,父子一家都常搶民女的一家。
同樣是《廣異記》記載,在《王勳》一則中,華嶽三娘還與叫王勳的進士有一段風流軼事。王勳“嘗與其徒趙望舒等入華岳廟,入第三女座,悦其倩巧而蠱之,即時便死”。王勳的小徒弟嚇破了膽,急中生智,找來個跳大神的巫師,“於神前鼓舞”,折騰了許久,王勳終於活過來。趙望舒那顆心還沒有落回去,卻見老師橫眉豎目,衝着自己大吼大叫:“你這死小子,老師我正在快活着哩,你幹嘛找個神巫來彈琵琶,衝破我的好運!”眾人莫名其妙,只聽王勳解釋:“三公主本來已把我藏於她的香車之中,正想領我回府,不想望舒讓神巫彈起了琵琶,把這件事告訴了她父親,華山君他的黃門挨個搜查車子,三公主不敢再收藏我,忍痛將我推下地來……” [1] 
元闕名《異聞總錄》的記述卻説,韋子卿到長安趕考,路過華陰廟,見華嶽三女塑像美麗,説道:“我擢第回,當娶三娘子為妻”。後來登第回家的時候,三娘子就派人將他邀住,結為婚姻。過了二十天,子卿要帶三娘子回家。三娘子對子卿説:“我乃神女,固非君匹;君到宋州,刺史將嫁女與君偶。”子卿果然娶了宋州刺史的女兒為妻。後來刺史女兒得了病,子卿以三娘為妖怪,疑為三娘所害,有一個道士作法懲責了三娘子。三娘子便來責罵子卿,把子卿處死。這個故事的前半段,更和後來的傳説相近。 [2] 
華嶽三娘以其貴女、仙女的身份,卻願意愛人間的一個普通的書生,這在封建時代受到下層羣眾的喜愛。於是,華嶽三孃的故事被後世編入説唱文學和戲劇中,在民間流傳。由於人們的增飾敷演,華嶽三孃的故事越來越豐富、曲折。以上傳説據傳有宋元戲文《劉錫沉香太子》(已佚)、元雜劇《沈香太子劈華山》(已佚),近代寶卷《沉香太子全傳》,清末鼓詞《沉香救母雌雄劍》,木魚歌《沉香太子》等。直到清末該故事引入了灌口二郎神替換了華嶽三娘原來的哥哥華嶽三郎,華嶽三娘也從原本山神的女兒、華嶽三郎的妹妹搖身一變成為了二郎神的妹妹,玉皇大帝的外甥女,術士作符或道士作法鎮妖這樣的情節便用二郎神提山壓妹這樣的情節來替代,此故事有《二堂舍子》,又名《寶蓮燈》《打子放逃》流傳。故事內容大致如下:
華山三聖母與凡界書生劉彥昌相愛成婚,三聖母之兄二郎神惱怒其妹私動凡心,將其壓在華山之下受苦。三聖母生下一子名喚沉香,遣奴婢連同寶蓮燈送交夫君劉彥昌。
劉彥昌狀元及第,官拜羅州正印,娶宰相之女王桂英為妻,又生一子名喚秋兒。沉香與秋兒一同長大,弟兄二人甚是友愛。一日在南學讀書,因見老太師秦燦之子官保辱師,沉香失手將官保打死。二人歸家告與父知,劉彥昌聽後大駭,細問二子,沉香直認不諱,秋兒亦挺身自承。
劉彥昌繼而請出夫人王氏一同再三盤問,二子依然自承如初,皆願前往秦府償命。沉香為劉彥昌元配所遺,秋兒為王氏夫人親生,二人在笞責詰問二子之時,王夫人觸動母子之情,不免對秋兒心疼手軟,劉彥昌因沉香系無母之兒,亦難免過於憐愛。賢惠王夫人,舍子取大義,最終還是與劉彥昌一起將沉香從後門放逃,劉彥昌獨自攜秋兒赴秦府自首償命。秦燦將秋兒亂棍擊斃。
沉香逃至深山,遇霹靂大仙點化,脱去凡胎,並受賜神斧。沉香遂持斧至二郎神廟,留詩詬罵並戰敗二郎神,力劈華山,救出其母。 [3] 
到了近代,有幾十種劇目都曾搬演《寶蓮燈》《劈山救母》《沉香救母》等戲。在情節內容上,也有些差異,有的多了一些人物和枝節,但大體情節如前所述。
作為道教洞天福地的華山,至今還留有一些華嶽三孃的遺蹟。華山的西峯俗稱蓮花峯,這裏險峻奇絕。在西峯頂上,有一塊十餘丈長被斷為三節的巨石,巨石旁插着一把300餘斤重的月牙鐵斧,斧柄上鑄有“仙家寶斧,七尺有五,賜予沉香,劈山救母”十六個字。這把大斧就被説成是沉香劈華山救母時用的神斧,又叫開山斧。開山斧自然是後人所鑄,放在了這裏,但人們還是願意相信這是真的,使遊興大增。這裏的煉丹爐,沉香大哭的“孝子峯”以及相傳劉彥昌住過的“劉璽台”,都使人們流連忘返。
參考資料