華山玉女峯

華山是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家5A級旅遊景區。

中峯峯上林木葱蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峯頭有道舍名玉女祠，傳説是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峯又被稱為玉女峯。史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，後結為夫妻，由於厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。

中峯多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峯頭，傳説當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍牀及鳳冠霞帔等物，後全毀於天災人禍。今祠為後人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。

華山玉女峯(5張)

峯上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峯的內涵，增添了中峯的神奇與美麗。

傳説春秋戰國前期，已成就霸業的秦穆公一天正與朝臣們商議着強國大事，忽然，有鄰國一使者持璞玉進見。穆公接璞在手，一看，是塊形如卵，大如瓜，潤瑩瑩，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜歡。即招來一名玉匠，當眾剖開，取出那塊晶瑩透亮、色澤翠潤、瑩光四射的寶玉來，讓羣臣觀賞。正在這時，一宮女興沖沖地跑來報道三娘娘生下一公主。穆公一聽，哈哈大笑，一面傳旨設宴款待來使及羣臣，一面沖沖的部回後宮去了。

穆公還沒有走進後室，就聽見女兒的哭叫聲，他來到娘娘的牀邊一看，見娘娘用默笑向他祝賀。他回頭看到那又白又胖的小公主，心裏樂極了。可是，這位剛來秦宮的小公主似有委屈似的哭個不停，哄也哄不下。正當他着急的時候，一位宦官把璞玉送了進來。公主看見了那塊玉，立馬止住了哭聲，那對眼睛瞪得圓溜溜的，盯着美玉的熒光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一聲哭了。穆公見女兒離不開美玉，就叫人把玉懸在室中，並吩咐室中宮女，小心看護。

不知不覺中一年過去了，公主滿週歲之日，宮廷擺宴，款待來祝賀的朝臣親友，按秦人習俗，孩子在這天是要“抓歲兒”的。抓歲兒就是把文房四寶，閨房脂粉珠寶玉器擺在孩子面前，讓她隨意抓齲以孩子喜愛之物，來判斷孩子將來的志趣。誰知這位千金，對面前五光十色的什物，拂而不取，單抓那碧光瑩鑑的美玉。穆公看到女兒對美玉玩來玩去，愛不釋手，就笑呵呵的對皇后説：“給她取名叫弄玉吧!”

冬去春來，弄玉公主長到十多歲了。她姿容無雙，聰穎絕倫，精詩通文，刺繡奇絕。但她對宮廷那套長幼之間、尊卑之間過於瑣碎而束縛人的禮儀，非常厭惡。因此，她常一個人呆在幽室裏，操笛吹笙，如飢似渴，沒完沒了。穆公見她十分喜歡吹笙，就把那塊美玉雕成一架“碧玉笙”給她。公主自從有了碧玉笙，更加專心，天天温習，夜夜必奏，到十二三歲時，就能吹出百鳥的叫聲和各種美妙動聽的曲音，高者如上雲霄、低者如沉塘底。她吹得鳳凰鳴叫，就象真的一樣，因而，人們都説她能做“鳳凰鳴”。

為了女兒能夠更靜心的學習，穆公特意在後宮築了一座“鳳樓”，讓她居祝她住到鳳樓後，首先廢除了晨昏定盛主尊奴卑的日常俗套，並對宮女們説：“在我這裏，不要拘泥就是了。”

弄玉長到15歲時，由於她秀美嫺靜，記憶過人，各國王子都向她求婚。一天到晚，秦宮的門前，車水馬龍，來往不絕。而明智的父王，對女兒這顆掌上明珠的擇聘，沒有采勸父母之命，媒妁之言”那一套禮教，而是讓公主自己選擇。公主説：“富貴我不求，貧賤我不嫌，只要志同道合就是我所求”。可是，多少求婚的人，都沒有被公主選中。穆公又遣人到全國各地去尋訪，但還是不得其願。因而，一場熱極一時的擇聘，也就冷淡下來。

一天夜裏，長空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女設香壇，賞了一陣月後身依朱欄，吹奏起她那鳳凰鳴的曲子來。夜靜聲寂，悠揚的曲聲，清音細細，如柳如絲，飄出宮牆，迴盪於夜空，如人間仙樂。忽然，一陣嫋嫋的曲音和着自己的笙聲，如怨如慕，如泣如訴，聲聲激越，從空而來。起初，她還以為是自己所奏的迴音，細一聽，是從東方天際飄忽而下的洞簫聲。此聲非同凡響。一連幾夜，都是如此。於是公主就特意吹奏了一曲“鳳求凰”，然後，步回樓閣，似睡非睡地進入了夢鄉。

朦朧中，她靜立紗窗，遙望星空。忽然，只見東南方，天門大開，五光十色，傾瀉樓台，一個童顏仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鶴氅，身跨綵鳳，翩翩從空而來，到鳳樓前落下。他手持紫玉簫，徐徐品奏。其聲似春風習習，似細雨濛濛，似白雲悠悠，似小溪汩汩。弄玉公主聽的心神蕩然，像身在雲霧之中，曲畢，即問：“此何曲也？”那少年答曰：“華山神遊曲”並説：“我叫蕭史，居於華山明星崖，因有夙緣，才應曲而來”。説完，又乘風飄然而去。弄玉公主想把他招回來，剛一伸手，碧玉笙掉地，她從夢中驚醒，睜睛一看，什麼也沒有，而夢中所聞，還縈繞在耳邊

第二天，公主把所夢告訴給父王。穆工即派大將孟明視，以夢中形象去華山尋訪。孟明視來到華山幽谷，詢問一位樵夫，那樵夫説：“有一青年隱者，於中峯明星崖，結廬獨居，每日下山沽酒。其人善品簫，簫音所達數百里，聽者忘返。”孟明視就攀藤越嶺來到明星崖見到簫史，並請他回秦宮去見穆公。

八月十五那天，簫史來到秦宮。秦穆公一見他羽冠鶴氅，舉止瀟灑，眉目清秀，風韻高雅，先自歡喜，就以上賓之禮待之。而躲在帷幔後的公主弄玉，一看和夢中的一模一樣，心中不由得一陣喜悦。於是，穆公招來百官要求簫史吹奏。簫史從袖中取出紫玉簫，在殿堂中從容的吹起來。一曲吹完，如仙樂在空，嫋嫋不絕；二曲奏完，殿柱上赤龍綵鳳，神態躍躍，似舞似飛；三曲奏後，片片彩雲，飄繞鑾殿，引百鳥而來，鳳翔於天，鶴鳴在地。大家不約而同的贊到：“仙樂！仙樂1都揖拜大王，祝賀公主。穆公更是歡喜，讚口不絕。公主在帷幔後也發出感慨之聲：“真乃夢中之郎也1穆公高興的對簫史説：“愛女弄玉，頗通音律，願與善簫者匹配，而你的簫聲，能通天地，又是夢中相見，當是吾婿了。今天是八月十五，月圓於天，人和於地。”當眾就把公主許個了簫史。

簫史和公主深居鳳樓，相敬如賓，尋曲覓譜，互傳技藝，倒也悠閒。而簫史自到鳳樓，不食粟粒，只飲酒數杯。公主也跟簫史習導氣之法，漸漸不食。但每到星夜，他們都要把悠揚的簫聲，送出宮牆，一樂人間，不覺就是數月。一天晚上，奏完簫笙後，簫史對公主説：“我很懷念華山那幽靜的生活”。公主也説：“這人間富貴，三餐美味，我壓根兒不需要。我所要的是志同道合，人生樂趣。我原與你同甘共苦”。簫史聽了，非常滿意。他們就決定同去華山，過那超脱世俗的寧靜生活。公主提出要在第二天告別父王、母后、宮中姐妹，而簫史卻説：“既為神仙就不能兒女情長，無牽無掛的走吧。”公主思慮片刻就依然的答應他了。

於是，簫史拿出紫玉簫對空中品奏一曲，從天空中飛來赤龍綵鳳，落於樓台前。簫史乘龍，弄玉跨鳳，徐徐的離開鳳樓，東去華山了。傳説，簫史、弄玉到了華山中峯，仍是夜夜把笙簫聲送入太空。他們的笙簫聲常引來鳳凰落於石上一起合鳴。弄玉、簫史不辭而別離開秦宮後，穆公和皇后十分思念女兒，便派人追至中峯，可是怎麼也尋不到，原來他們已飛昇去了仙界。穆公便讓人在明星崖下建祠紀念。從此，人們把中峯叫“玉女峯”。後來，人們又在引鳳亭上修建了“引鳳亭”。

玉女峯上仍有玉女的遺蹟，如：玉女洗頭盆，盆中清水溶溶，冬不結冰，夏不污腐。此外，還有玉女梳妝枱、玉女洞、簫史洞，此石洞西邊有一窟，名龍窟。據説，每當簫史吹起簫來，神龍便卧在這裏。玉女峯雖不如天外三峯之高險，景緻卻極優雅，歷代留下的摩崖題刻很多。如“雙手擎天”、“揪劍吉祥”、“砥柱中天”等筆力雄勁，龍飛鳳舞。

古人抒寫玉女及玉女峯的詩文較多。唐杜甫在他的《望嶽》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧鹹正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峯錦上添花，是不可多得的研究中峯的寶貴資料