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菩薩蠻·宜興作

鎖定
《菩薩蠻·宜興作》是宋代詞人蘇庠創作的一首詞。這首詞作於作者客遊宜興時,寫冬寒景象,而無愁慘之色,體現了詞人隨遇而安的情懷,表達了作者不樂仕進、安於閒適的襟懷。
作品名稱
菩薩蠻·宜興作
作    者
蘇庠
創作年代
宋代
作品體裁

菩薩蠻·宜興作作品原文

菩薩蠻 · 宜興作
宋 ·蘇庠
菩薩蠻·宜興作 菩薩蠻·宜興作
北風振野雲平屋,寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻,夕嵐千萬重。
荒陂垂斗柄,直北鄉山近。何必苦言歸,石亭春滿枝。 [1] 

菩薩蠻·宜興作文學賞析

開篇兩句風吼雲湧、寒溪冰谷的場面,以風、雲、溪、谷的景物,從聲、色、勢、温等方面烘染出淒冷的氣氛,然而這裏也有宜人的景緻。三、四兩句,所寫的景物和給人的感覺與上兩句迥然不同:鴻雁伴隨着西下的夕陽緩緩飛回棲居之地,落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧靜的感受。詞之上片,寫出了風捲平野、寒凝大地的景象,以寒流暗示了政壇的險惡,又從鴻雁寄寓了歸心。
菩薩蠻·宜興作 菩薩蠻·宜興作
過片兩句寫北斗星低垂於荒陂,點明瞭方位。丹陽宜興之北,因而説“鄉山近”。家鄉既然很近,回去是比較容易的了,加上前面看到“落日送歸鴻”,接着寫出回鄉之思完全是順理成章的。可是結拍兩句卻詞意陡轉,説不必苦苦地想回鄉,宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是:政壇既不可涉足,則只有借山而隱;宜興之山亦是大好,又何以必歸丹陽?詞中所謂“石亭春滿枝”句好像是寫實景,其實卻是虛擬,從“北風”、“寒溪”推演而出:一是山中未必盡是冬日苦寒,自有春暖花開之日;二是如心無所苦,則冬日亦視若春時。此二句語淺情深,意味深長,含蓄藴藉,耐人尋味。
張元幹跋蘇庠所作贈王道士詩墨跡雲:“吾友養直,平生得禪家自三味,片言隻字,無一點塵埃。宇宙山川,雲煙草木,千變萬態,盡筆端,何曾氣索?”這段話,對於理解此詞是有幫助的。 [2] 

菩薩蠻·宜興作評解

菩薩蠻·宜興作 菩薩蠻·宜興作
這首詞作於作者客遊宜興時,寫冬寒景象,而無愁慘之色,體現了詞人隨遇而安的情懷,表達了作者不樂仕進、安於閒適的襟懷。

菩薩蠻·宜興作作者簡介

蘇庠(1065年—1147年),字養直,初病目,自號眚翁,澧州(今湖南澧縣)人,後徙居丹陽(今屬江蘇)之後湖,更號後湖病民。工詩,頗得蘇軾賞識。紹興年間居廬山,與徐俯同召,固辭不赴。紹興十七年(1147年)卒,年八十三。著有《後湖詞》一卷,事蹟見《宋史新編》卷一七八、《京口耆舊傳》卷四。 [3-4] 
參考資料