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莫拉維亞弟兄會
鎖定
莫拉維亞弟兄會(Moravians),即莫拉維亞教會(The Moravian Church),又稱弟兄合一會(Unity of Brethren),發端於15世紀捷克的胡斯宗教改革,形成於16世紀中葉。因該會最初主要活動於捷克中部的莫拉維亞地區而得名。流傳於德國、英國、美國、坦桑尼亞和加勒比地區,分為19個教省,超過90萬信徒,其中一半生活在非洲。此派人數雖少,但它以強調平等、友愛、互助、靈脩的特色,而成為新教獨立的一派,其國際組織為“合一會議”(Unity Synod),每7年召開一次。
- 中文名
- 莫拉維亞弟兄會
- 外文名
- Moravians
- Moravians
- 15世紀捷克的胡斯宗教改
- 性 質
- 教會
莫拉維亞弟兄會歷史沿革
15世紀捷克反封建的胡斯戰爭失敗後(注:1415年,約翰·胡斯釘死於刑樁),其殘存的社會下層成員於1457年建立新宗教團體波希米亞弟兄會。該會特點是強調平等,共同生活,公共消費,對統治者採取不合作主義,因此於16世紀中期被驅逐出境。弟兄會部分成員遷往捷克中部莫拉維亞地區,遂更名為莫拉維亞弟兄會。
在此居百餘年後,復遭迫害,被迫遷居。其中操德語的一支於1722年遷往德意志,受到當地信奉路德宗虔敬派的伯爵尼古勞斯·路德維希·青岑多夫的庇護,被收容居於其在薩克森州的領地貝爾茨多夫莊園,與當地居民共同生活。1727年青岑多夫直接參與其宗教活動,改建了弟兄會,重建組織,制定信仰與管理制度,自此該會又名“弟兄合一會” (Unitas Fratrum, "the Unity of the Brethren.")其信仰標準為《弟兄協定》,與路德宗的《奧格斯堡信綱》基本一致。該派強調聖經為信仰和行為的唯一準則;重視信徒個人與基督的靈性關係;提倡友愛互助,人人平等。其教牧人員分為三類:執事、長老和主教,主教為靈性領袖,無行政權力。此派很重視教育和傳教,尤其重視到邊遠和貧困地區傳教。自1732年開始,該會除在歐洲傳教外還向西印度羣島派出傳教人員。
莫拉維亞弟兄會中心教堂(伯利恆市)(6張)
至19世紀中期,莫拉維亞弟兄會在歐洲的傳統聚居地逐漸衰落,其成員多移居美國以及加拿大西部,其中心移至美國。
1891年,加拿大卡爾加里到埃德蒙頓的鐵路竣工。1894年春,一羣來自俄羅斯的德國人因着特殊的興趣抵達埃德蒙頓定居下來。除了尋求適合耕種的土地來維持他們的家庭,他們同時還熱衷於建立莫拉維亞教會。加拿大不僅提供土地來滿足他們的需求,也允許他們按照自己的意願自由傳教。他們早年從俄羅斯移居至波蘭,他們遭到宗教鎮壓,當局並未兑現承諾的兵役優惠和豁免,因此加拿大吸引了這批人前往定居。隨後來自俄羅斯的德國人獲得了他們的土地,建立了兩間教會並邀請美國莫拉維亞弟兄會總部差遣牧師來此侍奉。赫耶爾(Hoyler)侍奉加拿大的教會長達28年,他不僅牧養為移居者而建的教會,同時於1902年在卡爾加里興起莫拉維亞弟兄會。三年後,一間新的教會在埃德蒙頓南部建立。
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二戰後莫拉維亞弟兄會積極發展傳教事業,尤其強調在青年中傳教。1957年弟兄會世界會議在美國賓夕法尼亞伯利恆召開,同時還召開了首次青年會議。會議着重研究了弟兄會的傳教計劃。由於該會在非洲和中美洲有較大發展。故於同年重新調整了教省,在歐洲、北美、中美洲和非洲分設17個教省。並組成國際性的“合一會議”。
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莫拉維亞弟兄會各地情況
在北美地區,其北方教省,總部設在美國賓夕法尼亞州伯利恆市,在美國的13個州和加拿大的兩個省中擁有93間教會,共2.3萬名信徒。其南方教省,總部位於美國北卡羅來納州温斯頓塞勒姆,大多分佈在東南部,擁有58間教會,近1.7萬名信徒。信徒分散在美國加利福尼亞州、佛羅里達州、喬治亞州、伊利諾斯州、印第安納州、馬里蘭州、密歇根州、明尼蘇達州、新澤西州、紐約州、北卡羅來納州、北達科他州、俄亥俄州、威斯康星州、賓夕法尼亞、華盛頓州以及加拿大的阿爾伯塔省和安大略省。
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在西印度羣島東部地區,擁有49間教會及47位牧師和教師,共19510位信徒。分佈在安提瓜島、巴巴多斯島、聖克羅伊島、聖約翰島、聖基茨島、聖托馬斯島、特立尼達島、多巴哥島等8個羣島。 後開展至托爾托拉島(1994年)、聖馬丁島、格林納達。
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在北歐地區,一些莫拉維亞弟兄會信徒沒有脱離當地的路德宗或加爾文宗,他們往往被稱為“福音弟兄”(Evangelical Brotherhood)或“赫仁護特派”(Herrnhutters,意為“主護者”)。
莫拉維亞弟兄會重視教育
莫拉維亞弟兄會給世界帶來了先驅教育家揚·阿姆斯·誇美紐斯(John Amos Comenius,1592年~1670年)。誇美紐斯一生致力於宗教教育的探索,因其革命性的的教育原則,被譽為“現代教育之父”。他視教育為靈魂救贖的工具(因為靈魂必須被訓練去尋找真理並在發現真理的時候認識它)。自從莫拉維亞弟兄會發現每個靈魂都是潛在的被救贖的選民,所以任何人都必須受教育。誇美紐斯在1632年如此寫道,“不單單是有權有勢的孩子,所有的人一樣,無論男孩抑或女孩,無論高尚抑或卑鄙,無論富裕抑或貧窮,無論在哪一個城市、城鎮、村莊,都應該被送去學校。“因此莫拉維亞弟兄會把教育的重要性放在僅次於教會事工的地位上。
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16歲的伯爵夫人Benigna·馮·青岑多夫與她父親尼古勞斯·路德維希·青岑多夫伯爵在新大陸莫拉維亞弟兄會定居點進行長達18個月的視察。1742年5月,女子學校由伯爵夫人建立,成為美國史上最古老的寄宿學校。它取得了值得稱讚的聲譽,喬治·華盛頓在他第二個總統任期內,親自請求校長錄取他的兩個侄子。伯利恆女子學院,因其出色的名聲,在1863年被特許擁有授予學士學位的資格,並在1913年成為莫拉維亞女子學院。男子學校分別於1742年7月及1743年在賓夕法尼亞州伯利恆市和拿撒勒市建立。這些院校則於1759年合併為拿撒勒會堂(Nazareth Hall),以一個機構的形式存活到1929年。男子神學院作為拿撒勒會堂的延伸在1807年建立。莫拉維亞男子學院在1858年搬至伯利恆並在1863年同被特許擁有授予學士學位的資格。
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1954年,在兩個世紀的獨立發展壯大後,女子學院和男子學院合併成一所男女同校的大學。莫拉維亞神學院以神學研究院的不同身份與之保持着密切聯繫。作為合併結果,莫拉維亞學院成為利哈依河谷的第一所男女同校的高等教育機構。
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莫拉維亞弟兄會教會文化
莫拉維亞之星The Moravian Star | |
莫拉維亞座右銘The Moravian Motto | |
(1)必不可少的合一(In Essentials,Unity) (2)無關重要的自由(In Non-Essentials, Liberty) | |
莫拉維亞之燭The Moravian Candle | |
莫拉維亞印章The Moravian Seal | |
莫拉維亞日常文本Moravian Daily Texts | |
1731年,在薩克森州(今屬德國)首次出版。這本書是因着主護村莫拉維亞弟兄會的屬靈復興而帶來的。那些日子,尼古勞斯·路德維希·青岑多夫伯爵把”屬靈口號“分發給第二天聚會的教會會眾。隨後的每一天,多名教會成員拜訪主護村中任意的32間房屋帶去當天的口號。超過150萬人在世界各地使用莫拉維亞的日常文本。事實上,作為全球莫拉維亞教會合一的象徵,屬靈口號仍舊被德國選擇通過50多種語言或方言來使用。
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莫拉維亞弟兄會活動特點
(三)弟兄會受其虔敬主義傳統的影響,一直對社會政治事務較淡漠,但這種情況正在改變,英國、美國、南非、中美洲、巴基斯坦和印度等地的教會都對本地的社會矛盾和鬥爭越來越關心。1988年的合一會議討論了南非種族主義以及有關制裁措施,對有爭議的問題,弟兄會一般尊重各教省的決定權。
(四)弟兄會對普世合一運動的熱情有增無減。1988年的合一會議強調世界基督教會聯合會的活動指出了方向,鼓勵所有教省參加和支持世基聯及其活動。
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然而,在2005年教會委員會投票一致同意結束支持世界基督教會聯合會。
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- 參考資料
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- 1. About the Moravian Church .Moravian Church in Canada[引用日期2013-08-15]
- 2. 於可,卓新平,雷雨田,王美秀,姚西伊,黃建龍.當地基督新教.北京:東方出版社,1993:134-136
- 3. About the Moravian Church .Moravian Church in North America[引用日期2013-08-14]
- 4. Moravians .Memorial University[引用日期2013-08-14]
- 5. About Us .The Moravian Church-Eastern West Indies Province[引用日期2013-08-14]
- 6. College History .Moravian College[引用日期2013-08-14]
- 7. Church Board votes unanimously to end support to the World Council of Churches (WCC) .moravians[引用日期2013-08-14]