拿撒勒

拿撒勒是以色列北部城市，是由以色列北部區管轄，歷史上的加利利地區(拿撒勒城位置：北緯32°42' 東經35°17')谷地中。

居民以阿拉伯人為主，是加利利地區阿拉伯人的主要商業中心。阿拉伯居民以穆斯林為主，其餘居民多屬基督教中的希臘正教徒。“聖母領報洞”上的大教堂則為中東地區最大的天主教堂。手工業主要製造聖地紀念品。猶太人主要居住在新城區上拿撒勒。有巧克力廠等食品工業與紡織、針織工業。也是海法港市的住宅區。

與它的姊妹城Natzerat Illit (נצרת עילית, 德語叫 ''上拿撒勒'') 共計有大約12萬人口(2005)；其中Nazerat Illit居民55000人，拿撒勒65000人。拿撒勒 Illit主要居住猶太人，拿撒勒則居住穆斯林與基督徒。

拿撒勒本是一座不起眼的小城，《舊約》以及一些中東史書都未記載，甚至在古代猶太地區聲名狼藉，從拿但業（有學者認為他就是使徒巴多羅買）一句：“拿撒勒還能出什麼好的嗎？”（約：1:46）就可見一斑。但這座小城卻因耶穌基督的緣故而聲名鵲起，成為不少基督徒心目中的聖地。

拿撒勒在教會早期就被基督徒視為聖地。7世紀後，此地開始由阿拉伯帝國統治。

十字軍東征時，十字軍佔領拿撒勒城。1291年拿撒勒由阿拉伯人重新佔領。1300年，方濟會士在拿撒勒建了一座修道院及教堂。不久，方濟會士被逐出拿撒勒，直到1620年，重返拿撒勒，建立了教堂、修道院及學校。

自中世紀大部分被阿拉伯基督徒佔領。人口4.5萬（1982）。傳説耶穌在該城附近的薩福利亞村度過青少年時期，是基督教聖城之一，有“聖母領報洞”與“約瑟的作坊”等聖地。

拿撒勒是約瑟和聖母瑪利亞的故鄉，耶穌在這裏生活了三十年。以賽亞書十一章一節稱救世主彌賽亞為“枝子”，表徵基督是從大衞的父親耶西所發出的枝條，這枝條在寒微的環境中萌芽成長。希伯來文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。説出他不是生於顯赫的王室，也不是長於耶路撒冷那樣的名城，而是生於一個貧寒之家，長於被藐視的城。他這位拿撒勒人（枝子），不是莊嚴大樹高聳的枝子，而是看來微不足道的枝條。因着他是如此的低微，他能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難之人的處境，憐恤一切在痛苦中之人的心情。

因此被稱為拿撒勒人耶穌。

拿撒勒在以色列北部,位於阿卡、海法、傑寧和提比利亞四城之間，有新舊合璧的古城，名叫拿撒勒；它是下加利利地區的一個中心城市，離提比利亞市大約30公里。

他高居於海拔1100米的斜坡上，俯瞰廣輪的馬爾吉.伊本.阿米爾平原，四周峯巒起伏、景色綺麗；這裏原是加利利一個小山頂上的村鎮，村裏的房屋較以色列其它各村為優，皆用白石灰石所建，房屋周圍多有無花果樹、橄欖樹、及香柏樹，風景絕佳。因着地處偏遠，拿撒勒是為當時猶太人所輕視之地。

拿撒勒最矚目的建築物之一是報喜堂，建於1966年，是在同一地點上建立的第五座教堂，是當今基督教 世界最神聖的禮拜堂之一，建築於傳統天使向聖母瑪利亞問安報信的地方。

1955年進行考古挖掘時，發現了古時的第一座教堂。第二座教堂建於拜占庭時期，第三座建於第二世紀初，第四座完成於1877年。 教堂正面山形牆上有天使、馬利亞及四福音書作者的雕像。 報喜堂北面不遠處是聖約瑟堂，相傳那是約瑟制木工場的地點。

拿撒勒所具有的特殊意義在於，那裏是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和木匠約瑟夫住在這裏。 在拿撒勒，天使長加百利到瑪利亞那裏告訴他她將因聖靈懷孕，所生的是救世主 ，耶穌在降生後以就是在這裏長大。

新約聖經時期拿撒勒是個不起眼的地方，人們打聽耶穌時會問：''拿撒勒能出什麼好東西?'' (約翰福音 1,46)。今天拿撒勒屬於最重要的Pilgerstätten des 聖地。在傳説中的瑪利亞故居和報信天使所在的地方，erhebt sich die 天主教的 Verkündigungsbasilika aus dem 20世紀 (geweiht 1969). Sie trägt die Aufschrift ''Hic verbum caro factum est'' - "Hier ist das Wort Fleisch geworden".

拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人為主的城市。 . 市長Menachem Ariav是力沃庫森的榮譽市民。

拿撒勒和拿撒勒Illit是2個獨立的城市，各有單立的政府。

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