莊周夢蝶

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 ^[1-2] 

這是莊子以夢幻的形式構畫出來的一個理想的人生境界，在此境界中，人與物會通交感，在不知不覺中相互轉化，渾然一體而不可分割。這裏有大美、有至樂，一切暴力、貪詐、爭鬥和人為的機巧不復存在，和諧温馨、自足自適的的氣氛洋濫其間。在這裏人無須去顧及什麼名利地位是非榮辱生死壽夭，不再為仁義禮法君臣上下等世俗關係所束縛。人本來就是與宇宙這一大生命相包相融的，人性本來就是至善至美天真爛漫的，人的生活也應該是自由自在輕鬆愉快的，可是人的這一切美好的品性和應得的權利在現實中被扭曲被剝奪了，於是莊子只有在夢幻中去追尋人生的本性與歡樂。 ^[2] 

“莊周夢蝶”這則寓言有故事情節，並且故事中寄託了作者的寓意，方勇、陸永品《莊子詮評》中認為，“莊周夢蝶”這則寓言是“莊子設為現身説法認為夢與覺，並沒有什麼不同，都是道的物化現象。因此，若要其同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。由此可見，莊子此文，儘管有千頭萬緒，波瀾起伏，如黃河九曲，驚濤駭浪，蜿蜒千里，但先以‘喪我’發端，此以‘物化’結局，首尾相連，思緒貫串，萬變不離其宗，始終在着意闡發既定齊物論的主旨。” ^[3-4]