莊周夢蝶

《莊周夢蝶》是南宋琴家毛敏仲根據《莊子·內篇·齊物論》中典故所作的琴曲。莊子書曰：“莊周昔夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”天虹先生所奏之《莊周夢蝶》，是根據《神奇秘譜》打譜而成，曲譜收錄在天虹先生所著之《醒心琴譜》中。

此曲譜最早見於《神奇秘譜》，後收錄於《浙音釋字琴譜》、《新刊發明琴譜》、《風宣玄品》、《琴譜正傳》、《西麓堂琴統》、《杏莊太音補遺》、《琴音琴譜》、《重修真傳琴譜》、《玉梧琴譜》、《琴書大全》、《文會堂琴譜》、《藏春塢琴譜》、《楊倫太古遺音》、《松弦館琴譜》、《古音正宗》、《徽音秘旨》、《義軒琴經》、《大還閣琴譜》、《澄鑑堂琴譜》、《蓼懷堂琴譜》、《徽音秘旨訂》、《琴譜析微》、《五知齋琴譜》、《卧雲樓琴譜》、《治心齋琴學練要》（蝴蝶夢）、《琴香堂琴譜》、《蘭田館琴譜》、《自遠堂琴譜》（夢蝶）、《裛露軒琴譜》、《二香琴譜》、《悟雪山房琴譜》、《琴學入門》、《天聞閣琴譜》、《天籟閣選譜》、《響雪山房琴譜》、《希韶閣琴譜集成》、《枯木禪琴譜》、《沙堰琴編》、《磨礪參考》、《醒心琴譜》等四十餘部琴書譜集中。

《醒心琴譜》中《莊周夢蝶》之題解曰：“南宋毛敏仲所作。曲仿莊子逍遙遊。莊子書曰。莊周昔夢為胡蝶。栩栩然胡蝶。有知周也。俄而覺。則蘧然周也。不知周之夢為胡蝶。胡蝶之為周。周與胡蝶必有分矣。此謂物化。是故莊子作逍遙遊。寫意達道之士。小造化於形骸之外。以神馭氣遊燕於廣漠之墟。與天地俱化。與太虛同體。斯樂非庸夫俗子之所能知也。莊周夢蝶即寫此境。”

《醒心琴譜》中《莊周夢蝶》之後記曰：“此曲要點在一逸字。蓋逸不易得。需心無所累。心手並潔。瀟灑流暢。一氣呵成。神與物化。物我兩忘。方得其妙。”

《莊周夢蝶》乃曲仿照戰國琴曲《逍遙遊》。取意“以神馭氣遊燕於廣漠之墟。與天地俱化。與太虛同體。斯樂非庸夫俗子之所能知也。”昔莊周夢為胡蝶，栩栩然翩翩而舞，悠然自得。神與物化，物我兩忘。故天虹先生在《莊周夢蝶》後記中特別指出，此曲之要點在一“逸”字。而逸最不易得，“需心無所累。心手並潔。瀟灑流暢。一氣呵成。”是故，其人必具超逸之品，方能發超逸之音。雪其躁氣釋其競心，以無負累之神，而合有道之器。自有一種氣逸神遠之景象，達者會焉。

《神奇秘譜》中曲意/解題

臞仙曰，古有是曲，絕而無傳者久矣，毛敏仲繼之。莊子書曰，莊周昔夢為胡蝶，栩栩然胡蝶不知周也。俄而覺則蘧然周也。不知周之夢為胡蝶，胡蝶之為周，周與胡蝶必有分矣，此謂物化。是以達道之士，小造化於形骸之外以神馭氣，遊燕於廣漠之墟，與天地俱化，與太虛同體，斯樂非庸夫俗子之所能知也，達者得焉。

杏莊老人曰，周之夢為蝴蝶。雲，不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟。周嘗曰，古之眞人，其寢不夢，此非周之夢周，寓道之言也。後人遂擬是曲。

《真傳正宗琴譜》中曲意/解題

按是曲，本南華齊物論而作也。蓋莊叟之學，以玄虛放達為宗，其所著書，大率寓言。是以託意於蝴蝶之夢，斯曲所由作也。迨後能究其旨者，莫如晉稽中散得之。嗚呼，廣陵已矣，而是曲尙傳，以為世珎。其泠然空洞之音，願善聽者悟焉。詎止得喪者可齊。亦且彭殤可等也。故聊序之，以俟據梧者雲。