草創大還贈柳官迪

天地為橐籥⑴，周流行太易⑵。

造化合元符⑶，交媾騰精魄。

自然成妙用，孰知其指的。

羅絡四季間，綿微無一隙。

日月更出沒，雙光豈雲只？

奼女乘河車⑷，黃金充轅軛。

執樞相管轄，摧伏傷羽翮。

朱鳥張炎威，白虎守本宅。

相煎成苦老，消鑠凝津液。

彷彿明窗塵⑸，死灰同至寂。

搗冶入赤色，十二週律歷。

赫然稱大還，與道本無隔。

白日可撫弄，清都在咫尺。

北酆落死名⑹，南鬥上生籍⑺。

抑予是何者，身在方士格⑻。

才術信縱橫，世途自輕擲。

吾求仙棄俗，君曉損勝益。

不向金闕遊，思為玉皇客。

鸞車速風電，龍騎無鞭策。

一舉上九天，相攜同所適。 ^[1] 

⑴橐（tuó）：古代的一種鼓風吹火器。籥（yuè）：古代樂器，形狀像笛。

⑵太易：道家哲學中代表無極過渡到天地誕生的第一個階段，只有無垠虛無的宇宙狀態。

⑶元符：茅山元符宮，道教著名宮觀，在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山積金峯南坡。

⑷奼女：道教外丹的術語，意思是指硃砂，一般都與“嬰兒”合用。“嬰兒”指的其實是“水銀”。當時的道家利用這些特殊的術語，把化學反應的變化寫成一些高深莫明的文章。“奼女嬰兒”，其實就説明了水銀和硃砂兩者的關係。

⑸明窗塵：道教形容丹藥的形狀。言其狀氤氲閃爍，如明窗空隙中日光映射的飛塵。

⑹北酆：舊謂北斗注死。酆，鬼城酆都。

⑺生籍：舊謂登記投生者的冊子。

⑻方士格：指道士籍。道教信徒受“道籙”有一定的儀式，《隋書·經籍志》中有所敍述，形式十分煩瑣。 ^[2] 

天地就好像牛皮的風箱，一呼一息，如同原始混沌的狀態週而復始。

陰陽造化與祥瑞相合，猶如交媾時候騰昇的精魄。

妙用在於自然之道，應該深刻了解它的確切所在。

四季包羅在此之間，緊密綿延無一間隙。

日月變更出沒，日出月落，雙光交替。

奼女乘河車而飛，黃金充三車轅軛。

掌握關鍵之樞紐，強行抑制反而容易傷害初生的羽翮。

朱雀要張揚炎威，白虎卻應該清守本宅。

炎涼相煎熬成苦老之丸，津液不可消鑠，應該凝聚為鮮活之丹。

身心明窗之塵，飄搖不定，至寂的境界如同死灰不動。

搗冶摻入赤色，經歷十二週律歷循環。

赫然生成金丹，稱為大還丹，與道本是一體。

可以隨心撫弄白日，九宮清都近在咫尺。

在北斗星處除去死籍，在南鬥星上永立生籍。

我是誰？李白是誰？他身在方士之籍。

我的才術縱橫馳騁天下，輕擲世途俗道。

我棄俗求仙，你通曉損益之微妙。

我們都不想當官，一門心思去做玉皇的客人。

我們駕鸞車速如風電，騎飛龍無須鞭策。

一舉飛上九天，攜手同遊心儀的仙境。 ^[3] 

李白（701年2月28日—762） ^[4]  ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，被賀知章稱為“詩仙”，是偉大的浪漫主義詩人。其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。詩風雄奇豪放。他與杜甫並稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧並稱為“小李杜”。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一説是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）。逝世於安徽當塗縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷 ^[5-6]  。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白出生於盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫遊中度過，遊歷了大半個中國。

二十歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。

他到處遊歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陝西省西安市），東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東省濟寧市）。

這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不願應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回覆。

直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當塗縣令李陽冰，不久即病逝。