瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌）

花瑤嗚哇山歌(2張)

花瑤嗚哇山歌歷史悠久，據當隆回縣地人民傳説其形成於秦始皇修長城時期，由孟姜女所創。當時由於白天男女分開勞動，只能晚上在一起。孟姜女見大家每天勞動很辛苦，於是便教大家唱山歌以緩解疲勞。此傳説的真實性已無從考證，但由此可以看出：花瑤嗚哇山歌是隆回花瑤歷史的見證者，它起源於瑤族祖先勞動時的勞動號子。花瑤人民在日常的生產勞動中常唱山歌，且專門有一人負責打鑼，以統一步調，他們將這種“山歌”稱為“嗚哇山歌”，在勞動中起着調動情緒、鼓舞土氣的作用。後來在反抗封建統治者對瑤民的殘酷鎮壓鬥爭中，逐漸形成了嗚哇山歌的獨特風格。

元末明初，祖居江西吉安的瑤民，歷遭朝廷官軍的驅趕殺戮。他們為了生存，羣起反抗，幾次舉行造反暴動。戰鬥中，他們擂鼓鳴鑼，用瑤語唱着髙亢的進軍之歌，鼓舞士氣，與官軍進行殊死的戰鬥。後來，他們被迫逃進深山老林，以狩獵和採集草藥為生。在圍捕兇猛的野獸時，他們往往幾十人結成羣體，一人擊鼓敲鑼，其他人發出“嗚哇，嗚哇”的吼叫聲，向着兇猛的野獸進攻。打獵採藥之餘，他們又在崇山峻嶺裏刀耕火種，從狩獵轉向了農耕。耕作勞動時，羣體出動，高喊着“嗚哇嗚哇”的山歌號子，頑強地向大自然進軍。祖先們反抗壓迫的戰鬥之歌，演變成了勞動之歌。再後來，瑤民們為了自娛自樂，經常以嗚哇山歌的形式，在田野山崗上自我愉悦。

隨着生產的發展和社會生活的進步，花瑤人民在勞動時已經很少唱嗚哇山歌了，但每逢花瑤傳統節日以及辦喜事時，花瑤人民便聚在一起以對歌的形式來表達自己的喜悦之情。花瑤嗚哇山歌作為一種橋樑和紐帶，聯絡着分別以久的花瑤人民之間的感情，溝通着青年男女之間的心靈。 ^[4] 

花瑤嗚哇山歌內容豐富，題材廣泛，其題材來源主要有瑤族來源和遷徙（花瑤巫術咒語高腔調，瑤語稱“霸麥熱皈”）、農業勞作、深山狩獵、洞谷名勝、死亡葬喪、服裝首飾、日月星辰、風花雪月、婚姻嫁娶、儺巫鬼神等等。總體來説可以分為歷史故事、風俗勸勉、生產勞動和男女愛情四大類，其中，情歌是較為精彩的部分。 ^[5] 

花瑤嗚哇山歌演唱時，有獨唱、對唱、多聲合唱等多種形式，其中比較多見的是由成年男子以真假聲結合方式合唱，其曲調節奏自由，聲音高亢嘹亮，有較長的甩腔，常夾雜“嗚哇”等襯詞。在演唱中，歌手常用瑤語和漢語演唱，漢語演唱的歌曲頗多。因嗚哇山歌演唱大多在鄉間野外，不受勞作時間限制，隨意性較強，歌的內容可以隨場景和思維形式的變化而變化，是一種自由抒發的勞動號子。演唱的同時，常有大鑼大鼓伴奏。 ^[5] 

在音律藝術上，由於花瑤人隱居深山密林，力求傳得遙遠聽得清晰，一般音調高揚，聲音綿長。其中最高音往往是襯詞“嗚哇嗚哇……”，常出現在第二句後（加腔）和歌詞的最末尾（絞腔）。在歌詞末尾的前一句是固定句式：“十八哥呀×××”或“十八妹呀×××”（男唱時用“十八妹”，女唱時用“十八哥”）來渡韻，預示着歌唱將要結束。 ^[5] 

花瑤嗚哇山歌的歌詞帶有即興性（瑤語稱“見子打子”），其句段比較整齊，一般七言、九言或十一言為一句，每首多為六句歌詞，一般押雙句韻，詞句中往往採用直陳、比喻、起興、誇張、對偶、排比、反覆、問答等表現手法。嗚哇山歌的韻腳叫調子，每種調子都有三個字組成的固定名稱，與曲牌名稱相類，這是其他山歌所沒有的。據考證，花瑤嗚哇山歌共有24個調子，流傳下來的約有十多個，如“少年乖”“我老哥”“我個賢”“話來聽”等。 ^[1] 

花瑤嗚哇山歌是一部花瑤的成長史。花瑤民族熱愛美追求美的美好心願，全都濃縮在花瑤嗚哇山歌激昂高亢的旋律中。它反映了花瑤民族在自然、社會歷史變遷中的種種感受，反映了花瑤民族崇尚自然、追求和諸的理想。它全面、完整、生動地體現着隆回花瑤以及這一地區的文化傳統。花瑤嗚哇山歌有利於人們研究花瑤歷史，具有一定的歷史文化價值、學術價值。 ^[4] 

花瑤在歷史上飽受來自自然和人類的種種磨難。但是，他們在痛苦的磨難中，不但沒有屈服，沒有垮掉，而且用越燒越旺的生命之火，創造出了氣勢磅礴的花瑤嗚哇山歌。花瑤嗚哇山歌高亢的旋律，是其它形式的山歌無法相比的。正如一位音樂專家所評價的，就是世界著名的男高音歌唱家，也難以唱出花瑤嗚哇山歌中的一些高音來。花瑤嗚哇山歌的表現手法，尤其是韻腳的用法，幾乎沒有在其它的韻體文本里出現，具有獨特性。 ^[4] 

花瑤嗚哇山歌是花瑤花瑤生命形態的體現，表達出了隆回花瑤的一種生存方式。那“嗚哇”的甩腔，象徵着他們面對惡劣環境，敢於鬥爭，敢於進取的頑強性格，就連對愛情的追求也表現得氣勢磅礴、撼天動地，反映出花瑤人堅定樂觀、真摯熱情的民族性格。 ^[4] 

由於現代流行音樂的發展，在中青年當中會地道民歌的人已是少之又少，再加上老一代花瑤歌手健在的已經不多，嗚哇山歌的傳承問題急需解決。 ^{[1]  [5]} 

戴碧生，男，1949年12月出生，2009年5月26日入選為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），湖南省隆回縣申報。 ^{[1]  [6]} 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，隆回縣非物質文化遺產保護中心獲得“瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌）”項目保護單位資格。 ^[7] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌）項目評估合格，隆回縣非物質文化遺產保護中心獲得該項目保護單位資格。 ^[11] 

2015年6月，湖南隆回縣舉辦了第二屆花瑤山歌暨首屆嗚哇山歌大賽。 ^[8] 

2019年8月9日，花瑤嗚哇山歌在隆回縣虎形山瑤族鄉舉行的2019中國·花瑤藝術文化旅遊周開幕儀式中進行了表演。 ^[9] 

2004年，在第二屆全國南北民歌擂台賽中，陳世達、戴碧生嗚哇山歌組合獲得最佳歌手獎和薪傳獎。 ^[5] 

2007年，在文化部主辦的“中國原生民歌大賽”中，花瑤嗚哇山歌歌手獲得“多人組合組”優秀演唱獎。 ^[5] 

2020年7月25日，花瑤嗚哇山歌在湖南紅色旅遊文化節——“湘水同源·文化同根”湖南山歌邀請賽中獲得最佳節目獎。 ^[10]