芭蕉坪村

蕉坪村位於湖南省湘西州瀘溪縣梁家潭鄉境內，地處大山深處，距鎮裏7公里。 ^[4] 

村裏有水田70畝，旱土100畝，山林8000畝。全村沒有一口山塘，灌溉全靠水圳和水壩。 ^[5] 

芭蕉坪村是一個古老的苗寨，僅3個組35户137人，其中黨員8人，除1人相對年輕，其他黨員年齡都在60歲以上。全村60%的人口外出務工，留守的大多是老人和小孩。共有小學生5人，由於村內沒有小學，他們從一年級開始就要在大人的陪同下去鎮上或縣城就讀。由於經濟條件相對落後，未婚男女青年幾乎都通過婚姻這塊跳板離開本村，往外發展，村內人口老齡化趨勢十分明顯。 ^[5] 

芭蕉坪村“三月三”(7張)

芭蕉坪村以活動為載體，用豐富多彩的活動教育人：一是舉辦傳統日“三月三”，通過與外界的接觸，增加芭蕉坪村人的文明度。我們村是一個典型的少數民族村，羣眾質樸、忠厚，具有傳統的民風民俗，但也有一些與時代的發展極不協調，通過傳統節日的舉辦，村民增加了與外界的聯繫，增長了見識，一些不文明的言語和生活陋習得到了很好的改觀，文明度不斷提升。 ^[1] 

二是開展文明創建活動，以活動促文明。結合上級精神和工作要求，立足於提高村民思想道德素質，促進經濟發展，紮實推進“文明信用農户”評比活動；立足於育民、富民、智民、塑民，開展“十星文明户”、“新風示範户”等評比活動，圍繞“美德在我家”、“講文明、樹新風、倡和諧”等主題，開展了“講社會公德，創文明家庭”等活動；通過創建活動的開展，激勵和引導村民遵紀守法、文明禮貌、誠實守信、勤勞致富、愛崗敬業，使村民明是非、知道理、受教育。 ^[2] 

三是抓文化隊伍建設，不斷豐富村民的精神文明生活。村先後成立了舞獅隊、秧歌隊、跳香隊、九節鞭隊、苗鼓隊、籃球隊等民俗表演隊伍，鼓勵有興趣的村民積極參加，在傳統節日“三月三”、茶餘飯後經常為外來的客人進行表演或自娛自樂，也經常與周邊的鄉鎮和村進行交流，極大的豐富了村民的精神文明生活，同時在廣大羣眾中取得了很好的反響。 ^[2] 

四是開展教育活動。定期組織黨員幹部和村民學習法律法規，不斷增強村民和外出務工人員的法律意識和自我保護意識。配合上級部門組織開展送文化、送科技、送法律、送衞生、送電影等活動，通過集中生動的宣講和展示，使村民能夠及時瞭解信息，掌握政策，在享受黨的富民政策中凝聚人心。 ^[2] 

少數民族村寨(13張)

借外力，增設施，用整潔的村容村貌薰陶人：一是文化陣地建設。藉助省工作隊，新建了芭蕉坪村小學教學樓一棟，高標準的籃球場一個，乒乓球枱2個，體育器材數件，建立了黨員活動室一間；藉助縣文化局，建立了村級文化室、閲覽室、圖書室等。為農民羣眾的精神文化生活的創造了良好件。 ^[2] 

二是網絡建設。全鄉9個村除了鄉政府所在地梁家潭村開通寬帶網外，只有芭蕉坪村開通，為村民瞭解外界信息，增長知識，擴寬視野創造了良好的條件。 ^[2] 

三是村容村貌整治。近幾年來，藉助國家的優惠政策，全村建沼氣195池口，農户使用率達61%；村間道路硬化2000米，村級公路養護2公里，大力整治農村“髒、亂、差”現象，着力培養村民愛衞生、將衞生的習慣，村容村貌煥然一新。 ^[2] 

芭蕉坪村是梁家潭鄉與吉首市排綢鄉、古丈縣河蓬鄉接壤相鄰的一個苗族村，也是三個鄉純苗地區村寨的中心，民俗文化底藴深厚。非物質文化遺產手 “苗族數紗”、“跳香”極具少數民族特色，芭蕉坪村被評為“湖南省少數民族特色文化村”。 ^[6] 

盤瓠與辛女神話傳説為素材的大型“非遺”三維動漫劇《盤瓠與辛女傳奇》成功面世。盤瓠傳説、苗族數紗、辰河高腔、踏虎鑿花、苗族鼓舞等5個項目已被列入國家級非物質文化遺產名錄，中元節、跳香、儺面具、楊柳石雕、浦市窨子屋等項目被列入省非物質文化遺產名錄。浦市古鎮被授予“國家歷史文化名鎮”，巖門古堡寨列入省級重點文物單位並列入全國第二批傳統村落名錄，芭蕉坪村被授予“湖南省少數民族特色村寨”。 ^[7] 

芭蕉坪村“三月三”挑葱節，是從苗族古老的反映男女青年相戀結合相愛的“挑葱節”演化而來。某年二月下旬的一天，男青年得戈與鄰村女青年得雅在山坡地裏挖野葱時相遇，二人在一起邊挖野葱邊説話唱苗歌，這種做法引起男女青年紛紛仿效，到三月三這天，男男女女以挖野葱為名彙集在一起在山坡上相親相愛，由此有了挑葱節。

清朝中葉，該村與鄰近的乾城(今吉首)轄區村寨為一處地界爭執不休，歷時數十年。後來在官府和其它村落的調整下達成協議，劃清了地界。為了後代和睦相處，雙方商議在劃分地界的一座小山包上舉辦“三月三”節慶，一直延續到1965年。以後，由於梁家潭鄉民族節日多，經縣民族事務局和鄉政府協調，每三年舉辦一次大型民俗活動。節日活動內容有苗族迎客攔門、山(苗)歌會、舞獅舞龍、跳香、苗族民間體育、傳統民俗文化表演、篝火晚會等，參加節會的羣眾多達兩萬多人。 ^[6] 

芭蕉坪村流傳着這樣一個順口溜：“二十四，打塵煙；二十五，砍櫟木（大年夜燒火用）；二十六，做豆腐；二十七，泡糯米；二十九，備煙酒；三十夜，跳香舞……”

農曆三十這天中午，一家人圍在一起，大碗喝酒，大塊吃肉，笑語相合，笑容相對，侃收入和話打算，酒酣之際，掏出百元大鈔，分給歡天喜地的孩子們，作壓歲錢。

酒足飯飽之後，便是舞獅，送舊迎新，預祝清吉平安。由村中德高望重的老人組織的苗寨獅隊沿着石板路，穿行於村前寨後。獅分雌雄，由一人耍“寶”（繡球）在前逗引。後有二人舞流星錘，二人舞鏜，二人舞鐵叉，二人舞鐵尺……鑼、鼓、鈸、長號、嗩吶齊鳴，熱熱鬧鬧，進入家家户户堂屋中，舞上一陣，祈福送舊。

入夜，苗寨的坪場中，擺好“香餈粑”、“香豆腐”和祭祀物品，燒起篝火。村裏男女老少，身着節日盛裝，跳起了極富地方特色的跳香舞。

跳香，又叫降香，苗語叫“岜娘”，歷史久遠，是瀘溪苗族最具代表的三大祭祀活動之一，流行於苗族聚居區。隨着鼓點節奏，明快的旋律，模擬着狩獵、春播、夏鋤、秋收各種動作，動作時急時緩，時大時小，手腳並用，惟妙惟肖。

歡鬧到深夜，走進家中，坐起了“三十夜”，也叫“守夜”，全家人圍着火扯家常、吃東西。誰家也不願早睡，都想在第一時間接到新年。零點時，每家每户準時點燃煙花。炮竹聲過後，男人們帶着香紙，晃着手電，像一條遊動的火龍，前往村中水井挑水，有的甚至跑着前行，為的是搶到新年第一桶水。説是搶新年財，希望新年給自己帶來新希望。 ^[8]