艾希曼在耶路撒冷

●漢娜·阿倫特極具爭議性的著作，對第二次世界大戰中納粹猶太政策進行全面總結，提出著名的“平庸的惡”概念，引發西方思想界長達五十年的爭論 ^[1] 

●詳細記錄納粹戰犯庭審全過程，還原歷史現場，探討戰後審判的合法性

●無刪節簡體中文全譯本首次出版

●特別收錄阿倫特德文版自序與德國史學巨擘漢斯·蒙森導讀

1961年，耶路撒冷地方法院對納粹戰犯、“猶太問題最終解決方案”重要執行者阿道夫·艾希曼開展了一場曠日持久的審判。漢娜·阿倫特就這場審判為《紐約客》寫了五篇報告，後集結成書。《艾希曼在耶路撒冷》詳細記錄了這次引發全球關注的審判的全過程，並結合對大量歷史資料的分析，提出了“平庸的惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業、忠誠的小公務員。艾希曼由於沒有思想、盲目服從而犯下的罪並不能以“聽命行事”或“國家行為”的藉口得到赦免。 ^[1] 

漢娜·阿倫特（1906—1975） 美籍德國猶太哲學家，曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。自1954年開始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯克林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》（1951）、《過去與未來之間》（1961）和《論革命》（1963）等為代表的一系列著作及其天才的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做出了卓越的貢獻，成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。 ^[1] 

致讀者

德文版前言

一　正義之殿

二　被告

三　一位猶太問題專家

四　猶太問題解決方案第一階段：驅逐

五　猶太問題解決方案第二階段：集中營

六　猶太問題的最終解決：屠殺

七　萬湖會議或彼拉多 ^[1] 

八　守法公民的責任

九　第三帝國的遣送：德國、奧地利以及保護國

十　西歐國家的遣送：法國、比利時、荷蘭、丹麥、意大利

十一　巴爾幹地區的遣送：南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞

十二　中歐國家的遣送：匈牙利、斯洛伐克

十三　東部屠殺中心

十四　證據與證人

十五　判決、上訴、執行

結語

附言

參考文獻

索引

附錄　漢娜·阿倫特與艾希曼審判（漢斯·蒙森） ^[1]