般若寺

歷史上的般若寺，規模宏大，莊嚴清淨，寺廟原有七殿四廊，僧人多達百餘人，後因戰亂、歷史原因，寺廟損毀嚴重。 ^[1] 

系清朝咸豐年間甲辰科舉人張德元、郭肇林、李世猷等倡建，屬高橋鎮般若村管轄，其寨牆周長十里三分比當時的內江縣城九里三分還略高一籌。寨內以七山、七堰、八景聞名。寨牆、寨依然遺蹟猶存，自然風光與宗教文化融為一體。

大雄寶殿是原藏經樓改建而成，樓房簡瓦寶頂、紅漆柱子，黑漆正門。正中塑金光閃閃的釋迦牟尼佛；背後是西方三聖，文殊普賢菩薩、地藏王菩薩；兩旁是十八羅漢，表情自然，栩栩如生。

寺廟東邊是金碧輝煌的觀音殿，塑大慈大悲觀世音菩薩像；西邊是祖師殿，塑有地藏王菩薩，濟公和尚、丈雪祖師像。寺外還改建了靈芝崖，亮出了原來的造像、石刻。般若寺正門中上方有全國書法家晏紀元書寫的“般若寺”三個大字。兩邊對聯是書法家李果青用隸書書寫。

進入寺廟第一殿是天王殿，迎面接引眾生的是大肚慈顏彌勒菩薩，背面是手執金剛杵的護法韋陀菩薩，相貌威嚴肅穆。大雄寶殿是原藏經樓改建而成，樓房簡瓦寶頂、紅漆柱子，黑漆正門。正中塑金光閃閃的釋迦牟尼佛；背後是西方三聖，文殊普賢菩薩、地藏王菩薩；兩旁是十八羅漢，表情自然，栩栩如生。

般若寺位於松柏寨東北面，始建於唐肅宗和代宗年間，經過宋鹹淳時的擴建，明萬曆的重修，直到清代才具有七大殿、兩偏殿的雄偉規模。現存藏經樓部份已修繕為大雄寶殿，寺廟四周還有大量的石刻作品。

其中石門寺現存69尊造像，最高一尊釋迦牟尼造像高約4米，腳踏蓮花，線條豐腴肥美，形象生動。另有30餘尊高約1.5米造像，頭部全數不存，只留下一排排斷石痕與眾多神州傳説成為一樁“無頭菩薩案”而令人稱奇。靈芝巖巖石凸出，形成近一華里的天然石棚，“佛耳巖”62尊造像雕刻於石壁之上，保存完好，多數成於唐代，高的達6.5米，小的僅數寸。松柏寨·般若寺被譽為川東聖景之一。

寺廟東邊是金碧輝煌的觀音殿，塑大慈大悲觀世音菩薩像；西邊是祖師殿，塑有地藏王菩薩，濟公和尚、丈雪祖師像。 寺外還改建了靈芝崖，亮出了原來的造像、石刻。

院壩中間建有蓮池、假山、花台，使寺內有山、有水、有花草樹木，一年四季名花盛開，香氣襲人，更添了寺廟的新鮮空氣。 昔日的般若寺已成歷史，現在的般若寺正煥發出新的力量，它以攸久歷史的佛教文化，得天獨厚的天然地勢、山寨風光，宜人可掬的自然風景，獨具一格的古式建築，巧奪天工的人造景觀，吸引着十方信眾，真可謂一個遊覽觀光的好地方，一所修行、弘法、利生的莊嚴道場。

黨的十一屆三中全會以後，中央落實黨的宗教政策，1989年東興區政府決定開放般若寺，該寺開始了修復工作。經過數年的復修，般若寺初具規模，92年1月3日，區政府以內東區府發(1992)001號文件批准般若寺為正式開放的宗教活動場所。寺廟成立了寺廟管理委員會，步入了正常的宗教活動軌道。

現在，般若寺山門正前方有一座紫紅色石砌照壁，書有“佛”、“福”。正門中上方有全國書法家晏紀元書寫的“般若寺”三個大字。兩邊對聯是書法家李果青用隸書書寫。進入寺廟第一殿是天王殿，迎面接引眾生的是大肚慈顏彌勒菩薩，背面是手執金剛杵的護法韋陀菩薩，相貌威嚴肅穆。