舞象

“舞象”是指男子的15-20歲，又是成童的代名詞，原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂舞武也。熊氏雲：‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰場了。

舞象是廣西德保縣等地民間春節遊藝活動。當地藝人用鐵線和竹片編扎裝裱制大象模型，背上安放一朵紙紮大蓮花，腳下安裝帶輪子的底坐。春節期間，將一對模擬大象披紅掛綵，讓化妝的童男童女分別坐在象背的蓮花上，並由四人打扮成小象跟隨，在管絃樂吹奏的”八音“樂曲聲中沿街遊行，歡慶春節，禱祝豐年。此俗緣於古時嶺南多象，秦朝特在左江流域設置象郡。至明代廣西還設有馴象衞，用象作為生產及運輸工具，有象耕象舞之習尚。 ^[1] 

舞象是紫金縣獨特的民間舞蹈。此俗源於古時嶺南多象，民間有象耕象舞的習俗。舞象與舞紙馬、舞春牛、舞花船一樣歷史悠久，在紫金縣具有二、三百年曆史。紫金縣龍窩鎮是河源市唯一保留的有舞象活動的城鎮。

舞象是龍窩鎮慶祝春節的傳統習俗。製作象的道具內面是竹、木搭架，外面糊上一層灰布並加於裝飾。有小象和大象兩種。小象約一米高，大象長達2.5米，高1.5米，寬1.2米左右。需二個大人才能舞動，舞象者單人手執舞象道具（小象），邊舞邊唱農事歌。一般一個人提着象就可以歌唱和遊玩。舞象隊一般由30多人組成，2人負責舞象，1人引象，兩個農民打扮的演員扛着鋤頭邊舞邊作農事活動的樣子，有人提花藍，舞花扇，其餘的用“八音”（由鼓、鑼、鈸、鐺、嗩吶、高胡、簫、木魚組成的民間吹打樂藝術）伴奏。舞象為節日增添喜慶氣氛，羣眾喜聞樂見。

解放前，龍窩鎮村村寨都舞象，有龍窩、蓮塘、樟下、寶洞、茶松、慎田等舞象隊，春節時挨家挨户進行表演。解放後，黨和政府重視挖掘和保護民間藝術，舞象隊不僅在本縣演出，還流行於惠陽、梅州等粵東地區。五十年代，龍窩舞象隊參加汕頭地區“羣英會”演出，獲得演出獎，後來又參加惠陽地區文藝匯演。直至1958年“大躍進”後，一些藝人不再進行舞象。時隔20多年，即上世紀八十年代又逐漸興起，一些喜愛舞象的藝人又重新制作了道具舞起象來，使得這一瀕臨絕跡的民俗得以重現。近年來，雖然受商品經濟大潮和文化娛樂多元化的衝擊，藝人出現青黃不接的現象。但是通過文化部門的重視和藝人的努力，舞象表演得到延續，龍窩舞象隊多次參加縣民間藝術展演和縣招商活動演出，深受羣眾喜愛。

【詞目】舞象

【拼音】wǔ xiàng ㄨˇ ㄒㄧㄤˋ

【釋義】 (1).學象舞。象舞，武舞。古代成童所學。《禮記·內則》：“十有三年，學樂，誦詩，舞勺；成童，舞象，學射御。” 鄭玄 注：“先學勺，後學象，文武之次也。成童，十五以上。” 孔穎達 疏：“舞象，謂舞武也。熊氏 雲：‘謂用干戈之小舞也。’”後以指成童之年。 唐 邢璹 《序》：“臣舞象之年，鼓篋鱣序，漁獵墳典，徧習《周易》，研窮耽玩，無舍寸陰。” 明 張煌言 《序》：“餘自舞象，輒好為詩歌。”明 趙振元《為袁氏祭袁石寓憲副》：“自採芹舞象，司馬公（袁可立）已慶其有子矣。” 清 錢謙益 《澤州王氏節孝阡表》：“府君父歿時，才舞象耳。”

(2).會舞蹈的象。《舊唐書·德宗紀上》：“丁亥，詔文單國 所獻舞象三十二，令放荊山之陽。”