致死的疾病

本書是索倫•克爾凱郭爾最重要的著作之一。克氏試圖通過與黑格爾不同的方式來揭示人的真實經驗，特別是朝向信仰的生存體驗中的超概念維度，以避免思辨理性的抽象普遍性，達到基督教信仰所要求的獨一無二的或個人的具體性和除基督教之外再無真實依憑的生存境況。正是在此層面上，克氏在該書中詳細討論了個體生存狀態中的絕望形態、罪與信仰之關係以及如何從絕望中解脱出來獲得真正的信仰。 ^[2] 

索倫•克爾凱郭爾(1813-1855)，丹麥哲學家、神學家及作家。主要著作有《非此即彼》、《論反諷概念》、《恐懼與戰慄》等。 ^[2] 

中譯本導言（張祥龍 王建軍） / 001

前言 / 005

導言 / 008

第一部分 致死的疾病是絕望

A．絕望是致死的疾病 / 013

甲、絕望是一種精神的疾病、自我的疾病。因此可以有三種形式：在絕望中並不意識到有自我（並非嚴格意義上的絕望）；在絕望中不要是自身；在絕望中要是自身。/ 013

乙、絕望的可能性和現實性 / 015

丙、絕望是“致死的疾病”/ 019

B．這種疾病（絕望）的普遍性 / 025

C．這種疾病（絕望）的形式 / 033

甲、以不涉及它有無意識、而只涉及綜合〔的自我〕的構成成分的方式來考慮的絕望 / 034

乙、由意識定義的絕望 / 050

第二部分 絕望是罪

A．絕望是罪/ 093

B．罪的持續 / 128

甲、對於其罪產生絕望之罪 / 133

乙、關於寬恕罪（冒犯）的絕望之罪 / 138

丙、肯定性地拋棄基督教之罪，宣稱基督教為非真理之罪 / 152

注 釋 / 162

重要詞語及人名的英漢對照 / 169

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