致中和

這是一部在傳統文化的基礎上全面地思考自然、社會與人生，並有所創新和完善的著作。從俯視寰宇至高至上的大道理，到腳踏實地行之有效的小方法，都進行了深入淺出、循序漸進的剖析和解讀，其中既有思危之道、居安之法，也不乏捨得之術。

該書認為要做到居安且長安，取決於思危之後能夠知險而避害；而權衡利害輕重並在適當的時機，用適當的方式，以趨利避害為目的付諸實踐的所有具體措施和全部日常行動，都屬於“時中”亦即捨得之術；家事、國事、天下事概莫能外。

該書還認為，對於各種世界觀、理想、信仰、價值觀、方法論來説，無論是偏陽的還是偏陰的、左派的還是右派的，衡量它們是否可信、可行的標準雖然因人而異，但首要前提應該是不走*，尤其不能長時間走*，其次就看是否可理解、可把握、可運用。——這種限定條件卻又相當開放的前提，自會產生遠不止一種結果，於是，就有了我們所處的這個豐富多彩的世界。

面對着多種世界觀及其派生出來的不計其數，包羅萬象的理想、信仰、價值觀、方法論，該書的着力用心之處，既不在於試圖多提出一種“全新的”，也不在於褒貶某種舊有的；而是注重如何做到融合百家而取長棄短，注重如何讓不同理念的人們既能獨立自主，又能合作共贏；把一個以“中庸和諧”為核心的，完整的理論體系呈現給讀者。——小，可幫人謀求穩定的生存和長遠的發展；大，或有助於構建人類命運共同體的宏圖偉業。

章 框架與自由

節 經典儒學——大道理的時代

一、怎麼回事

1.我是誰

2.從何處來，到何處去

3.一生何求

二、經典儒學的中庸之道

第二節 實用儒學——大信仰的時代

一、這麼回事

1.大道理生小道理

2.政教合一

3.宗教改革

二、實用儒學的中庸之道

第三節 中和儒學——大自我的時代

姚志斌，筆名主夫，1965年生於內蒙古四子王旗，1988年畢業於吉林工業大學（現吉林大學），獲學士學位，現居河南鄭州，從事中國傳統文化的研究和寫作。辛勤筆耕十餘年，匯聚古今聖賢智識，將《致中和》一書編撰成書，集修身、齊家、思危、居安於一體，使人從中和的角度知道如何內省、自律、外聯。