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至真州再和二首
鎖定
- 作品名稱
- 至真州再和二首
- 出 處
- 《全宋詩》
- 作 者
- 蘇軾
- 創作年代
- 宋代
- 作品體裁
- 五言古詩
至真州再和二首作品原文
至真州再和二首1
其一
老手王摩詰2，窮交孟浩然。
論詩曾伴直，話舊已忘年3。
北上難陪驥4，東行且趁船5。
離亭花映肉，醉眼鷺窺蓮。
柂轉三山沒6，風回五兩偏7。
荒祠過瓜步8，古甃墮松巔。
聞道清香閣，新篘白玉泉。
莫教門掩夜，坐待月流天。
小院檀槽鬧9，空庭樺獨煙。
公詩便堪唱，為付小嬋娟10。
其二
公顏如雪柏，千載故依然。
笑我無根柳11，空中不待年。
肯留歸闕旆12，坐待逆風船。
特許門傳鑰，那知箭起蓮13。
相逢月上後，小語坐西偏14。
流落千帆側15，追思百尺巔。
躬耕懷谷口16，水石羨平泉17。
茅屋歸元亮，霓裳醉樂天。
行聞宣室召18，歸近御爐煙。
至真州再和二首詞句註釋
- 真州：今屬江蘇省儀徵市。《九朝通略》記載在宋真宗祥符二年，“建安軍鑄玉皇、太祖、太宗像成，升軍為真州。”“再和”對象是老詩人王勝之。
- 王摩詰：即王維，字摩詰。此處以王維比王勝之。下句則以孟浩然自比。
- “論詩”二句：王勝之與蘇軾曾同在三館任職，故有伴直話舊之語。王勝之比蘇軾大ニ十一歲，二人是忘年交，故云“話舊已忘年”。
- 北上：當時王勝之從江寧移到南都，故説北上。此句説東坡無法陪友人北行。
- 趁船：據《世説新語》記載，一次張翰會稽名士賀循船中彈琴所吸引，張和他雖從不相識，但是一見如故。當張翰問明賀循是去洛陽後，就臨時決定也和賀循一起去洛陽，登船就走，連家人也沒有告訴。
- 三山：指今南京市西南濱江的三峯，氣勢雄偉。
- 五兩：古代測風儀。《北堂書鈔》雲：“候風之羽，楚人謂之五兩。”句意謂偏風催帆遠行。
- 瓜步：地名。《輿地紀勝》雲：“瓜州渡，在江都縣南四十里。”
- 檀槽鬧：琵琶發出聲音。
- 小嬋娟：孟郊《嬋娟篇》：“妓嬋娟，不長妍。”蟬娟，美好的樣子，此指歌姬。
- 無根柳：《世説新語》雲：“顧悦與晉簡文帝同年，而發早白。簡文曰：'何以先白?'對曰：“蒲柳之姿，望秋面落;松柏之質，經霜彌茂。”
- 闕旆：此指京城。
- 箭起蓮：古代記時方法，用水把箭浮起。
- 小語：《世説新語》記載，支道林曾對王逸少説：“貧道與君小語。”
- 千帆側：化用劉錫《樂天折州初逢席上見贈》中的“沉舟側千帆過，病樹前頭萬本春”一句。
- 谷口：地名，借喻隱居之地，或代指隱士。事見《漢書・王貢兩傳》：“谷口鄭子真不詘其志，耕於岩石之下，名震於京師。”
- 平泉：指唐李德裕的平泉莊園。《氏談求》：“李德裕平泉莊，周圍四十里，天下奇花異草，珍松怪石，不畢置其間。”
- 宣室召：《漢書・賈誼傳》：誼既以適居長沙，“歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。”此處借文帝召賈誼”不問蒼生問鬼神”暗示王勝之此番到南都赴任，未必真得重用。
至真州再和二首作者簡介
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