自私的基因

《自私的基因》於1976年首次出版之後便暢銷全球，是20世紀百大經典名著之一，是一部不僅在基因領域更在社會科學領域具有重要影響力的經典作品。

我們從哪裏來，又將到哪裏去？生命有何意義，我們該如何認識自己？《自私的基因》以充滿想象力的敍述回答了這些重要命題。道金斯在本書中提出大膽創見：我們生來是自私的，任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。這本書是實實在在的認知科學，複製、變異和淘汰這簡單的三種機制可以演變出大千世界所有生命現象的林林總總。

《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書中將進化論從基因層面昇華至文化層面，創造了“覓母”（meme，即文化基因）這一新型的複製因子名詞，特指人類社會發展中的文化進化，並提出：在這個世界上，只有我們，我們人類，能夠反抗自私的複製因子的暴政。

《自私的基因》出版之後，在社會各界引發了重大爭議。本書為40週年精裝增訂版，在30週年版的基礎上，新增道金斯對於這些爭議的迴應，共計6萬餘字，主要探討了人們在基因決定論、基因選擇論，以及基因適應性上存在的普遍誤解，進而從基因的視角正確理解生命及其意義，更加完善了道金斯對於“自私的基因”的經典論述，形成這本特別的“延伸的”40週年精裝增訂版《自私的基因》。

《自私的基因》40週年平裝增訂版已於2018年11月推出，此為精裝增訂版，封面設計元素源於平裝版的封面插畫，這一富有想象力的插畫是英國著名生物學家戴斯蒙德·莫里斯特別為英文首版的《自私的基因》而繪製。精裝增訂版封面也取用了畫中的重要元素並進行重構，讓這部經典作品再次煥發生機，這也是本書的核心主題——基因——這個象徵性意象賦予和傳達的。 ^[1] 

理查德·道金斯（Richard Dawkins，1941—　）

英國皇家科學院院士，牛津大學首席西蒙尼“公眾理解科學教授”，進化論生物學家。他是英國著名科學作家，幾乎每本書都是暢銷書，並經常在各大媒體引起轟動。

2005年，英國《前景》雜誌會同美國《外交政策》雜誌評選出在世的全球100名最有影響力的公共知識分子，道金斯赫然在列。

1976年出版的《自私的基因》是他最重要的代表作，他的基因觀念顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。

其他主要作品有《延伸的表型》《祖先的故事》《盲眼鐘錶匠》《地球上最偉大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧師》《攀登不可能的山峯》等。 ^[1] 

40週年增訂版説明

40週年增訂版序言

30週年版簡介

第2版前言

序言

前言

第1章 為什麼會有人呢？

好奇的孩子常會問：“ 為什麼會有人呢？” 達爾文使我們能夠在面對這個問題時，給出一個切合實際的回答。生命有意義嗎？人生目的何在？人是什麼？我們在面對這些深刻的問題時，無須再求助於怪力亂神。

第2章 複製因子

它們存在於你和我的軀體內，它們創造了我們，創造了我們的肉體和心靈，而保存它們正是我們存在的終極理由。這些複製因子源遠流長。今天，我們稱它們為基因， 而我們就是它們的生存機器。

第3章 不朽的螺旋圈

DNA 分子因其太小而不能為肉眼所見，但它的確切形狀已被人類用間接的方法巧妙地揭示了出來。它由一對核苷酸鏈組成，兩條鏈相互交織，呈雅緻的螺旋形，這就是“ 雙螺旋”或“ 不朽的螺旋圈”。

第4章 基因機器

北極熊基因可以有把握地預先知道，它們尚未出生的生存機器將會面對一個寒冷的環境。這種預測並不是基因進行思考的結果。它們從不思考：它們只不過是預先準備好一身厚厚的皮毛，因為在以前的一些軀體內，它們一直是這樣做的。

第5章 進犯行為：穩定性和自私的機器

對於生存機器來説，合乎邏輯的策略似乎是將其競爭對手殺死，然後最好把它們吃掉。儘管自然界會發生屠殺和同類相食的現象，但認為這種現象普遍存在卻是對自私基因理論的一種幼稚的理解。

第6章 基因種族

根據漢密爾頓的遺傳學説，我們很容易解釋氏族之間的仇殺和家族之間的爭鬥。亂倫的禁忌表明人類具有深刻的親緣關係意識， 儘管亂倫禁忌在遺傳上的好處與利他主義無關。它大概與近親繁殖能產生隱性基因的有害影響有關。

第7章 計劃生育

個體之所以調節其窩卵數，絕非出自利他性的動機。它們不會為了避免過多地消耗羣體的資源而實行節制生育。它們節制生育是為了最大限度地增加它們現有子女的存活數，它們的目標同我們提倡節制生育的本來目標恰好背道而馳。

第8章 代際之戰

這是一種微妙的爭鬥，雙方全力以赴，不受任何清規戒律的約束。幼兒利用一切機會進行欺騙。它會裝成比實際更飢餓的樣子， 也許裝得比實際更年幼或面臨比實際更大危難的模樣。另一方面， 父母必須對這種欺騙行為保持警覺，盡力避免受騙上當。

第9章 兩性戰爭

鑑於精子易於散失，雄性魚必須等到雌性魚產卵後才在卵子上射精。但這樣，雌性魚就有了難得的幾秒鐘時間可以趁機溜走， 把受精卵丟給雄性魚照管，使之陷入特里弗斯所説的進退兩難的境地。

第10章 你為我撓癢，我就騎在你頭上

假設B 頭上有一隻寄生蟲，A 為它剔除掉。不久以後，A 頭上也有了寄生蟲，A 當然去找B，希望B 也為它剔除掉，作為報答。結果B 嗤之以鼻，掉頭就走。B 是個騙子，這種騙子接受了別人的恩惠，但不感恩圖報。

第11章 覓母：新的複製因子

我認為就在我們這個星球上，最近出現了一種新型的複製因子。它就在我們眼前，不過它還在幼年期，還在它的原始湯裏笨拙地漂流着。但它正在推動進化的進程，速度之快令原來的因子望塵莫及。這種新湯就是人類文化的湯。

第12章 好人終有好報

好人的數目註定要減少，善良在達爾文主義裏終將滅亡。這裏的“ 好人”還有另一種專有解釋，和俗語中的含義相差並不遠。但在這種解釋裏，好人則能“ 得好報”。

第13章 基因的延伸

我們可以進一步推理：一個生物體內的基因可以對另一個生物體有延伸表型影響。基因從其自身身體中逃逸出，操縱着外部世界。

第14章 基因決定論與基因選擇論

若干個世紀以來，哲學家們和神學家們一直都在爭論決定論觀點是否正確，以及它與一個人為自身行為所需承擔的道德責任之間是否有關聯性。

第15章 對於完美化的制約

我們今天所看到的動物很有可能是“過時的”，影響其建立過程的那些基因是在某個更早的時期為了應對與今天不同的條件而被選擇出來的。

尾註

參考書目

第14、15章術語表

評論集萃 ^[1]