自然神學

[英文]

Natural Theology

[詞義]

自然神學這一名稱大概始自羅馬古文物研究家瓦羅(M.Terentius Varro)。他區分了詩歌神學、公民神學和自然神學。其中，自然神學指的是對於神性的哲學思考。它是哲學家關於自然與實在的解釋的一部分。文獻 ^[1]  在引言中提到，它的確避免了吸引特殊的非自然能力（ESP，心靈感應，神秘經歷）或超自然的信息來源（神聖的文本，揭示的神學，信條權威，直接的超自然交流）。 通常，自然宗教或神學（以下簡稱“自然神學”）旨在堅持與其他哲學和科學事業相同的理性調查標準，並接受相同的評估和批評方法。所以説自然神學與啓示神學的推理基礎是相對立的。

1、辯證上帝的存在；

2. 其推理結果無法用實驗證據來證實

3、堅持與其他哲學和科學事業相同的理性調查標準，並接受相同的評估和批評方法。

自然神學是建立在理性和日常經驗的基礎上，並試圖證明上帝存在的一種神學。另外的神學思想類別是建立在《聖經》經文和宗教經驗上的啓示神學，以及先驗理性上的先驗神學（見伊曼努爾·康德）。

在查理二世統治期間，托馬斯·巴婁主教寫了一本有關神的多重位格的書籍，

英國博物學家John Ray（1627－1705）被尊為英國自然史之父，出版了許多關於植物、動物和自然神學的書籍。

托馬斯·阿奎那是這個領域裏的重要人物。但是，後來從自然神學發展出來的自然神論拒絕認可《聖經》經文和預言。

在1798年出版的《人口學原理》中，馬爾薩斯在最後兩個章節裏闡述了自然神學和人口問題。

化學和自然史教授愛德華·希區柯克也從事了自然神學的研究和寫作。他試圖從地質學入手，調和科學與神學。他在這一領域的主要著作是《地質學的宗教極其相關科學》。

中最為著名就是"鐘錶匠理論"，具體的內容可以簡單的概括為：當我們走在大街上看見一顆石頭，我們當然會認為那顆石頭原來就在那裏．但是，把那顆石頭換成一塊鐘錶呢？我們就會理所當然的認為在這塊表的背後有一位鐘錶匠，也就是説這塊表不會平白無故的冒出來，而是由一位鐘錶匠打造的．既然我們承認鐘錶匠，那麼為什麼不承認石頭匠，乃至整個生物圈的"匠"呢？這個"匠"在書中就是指生命設計者，或者説——上帝。