自樂平生道

自樂平生道

自樂平生道，煙蘿石洞間。①

野情多放曠，長伴白雲閒。②

有路不通世，無心孰可攀。

石牀孤夜坐，圓月上寒山。 ^[1] 

①煙蘿：草樹茂密，煙聚蘿纏。

②放曠：曠達，放達。 ^[2] 

有生以來，我的哲理便是自得其樂，

道遙在如煙的女蘿和嶙峋的石洞之間。

這種山野的情懷是那樣的放縱曠達，

總是以白雲為伴自在悠閒。

山居有路卻不通往塵俗世界，

無心無慾還有什麼值得攀援。

石板做牀清夜獨坐，

圓圓的明月剛剛爬上漠漠的東山。 ^[3] 

道是抽象的，要用理論去概括闡發它，不容易表述得清楚。而道又是具體的，它體現在僧人的日常生活中。所以寒山借對自己的生活內容、生活方式的描繪，讓人們去感受它。

寒山説，他住在輕煙瀰漫、青蘿掩映的石洞裏，每天和東飄西浮的白雲為伴作友，這是一種疏野的情趣，安閒自如，不拘禮俗，自然率真，無牽無掛。白雲是自己純潔悠閒心性的體現。這是詩的前四句的意思。

寒山又説，山中當然有路，但這不是通向喧囂人世的路。那人世之路無可吸引我，我自也不為它而攀登。我選擇的是幽深曲折的禪途。夜晚，我獨自坐在石牀上，望着圓圓的月亮，一步一步地登上清涼的山峯。月亮圓滿光華，澄澈晶瑩，清輝四溢，莊嚴瑰麗，這正是我靈魂所依歸的境界。

白雲、圓月是詩的主意象，是寒山平生自樂的道的依託物。反覆吟誦，他説的道便愈清晰。 ^[1] 

寒山（約691~793） 寒山子乃唐代首都長安人，出身於官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十歲後隱居於浙東天台山寒巖幽窟中，享年一百多歲。與拾得、豐幹皆隱棲天台山國清寺，故稱“國清三隱”。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室後裔楊瓚之子楊温，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱於天台山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而隨着二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受並廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。寒山詩有鮮明的樂府民歌風，通俗易懂，機趣昂然，多作佛門警世語。全唐詩彙編成《寒山子詩集》一卷，收錄詩歌三百餘首。 ^[4]