自有永有

形容上帝的超越屬性。據《出埃及記》第3章記載，摩西接受上帝授予領導以色列人出埃及的使命後，曾對上帝説:“我到以色列人那裏，對他們説，‘你們祖宗的上帝打發我到你們這裏來＇，他們若問我説，‘他什麼名字＇，我要對他們説什麼呢?”上帝對摩西説，“我是自有永有的，”又説，“你要對以色列人這樣説，那自有的打發我到你們這裏來”（出3:13，14）。

聖經學者考證，“自有”一詞的希伯來文讀作“埃赫耶”( eheyen)，其動詞語根讀作“哈耶”(haya)含義為“是”。“埃赫耶”屬第一人稱，即“我是”(I Am)。“自有永有”原文是兩個“埃赫耶”中間加了一個關係代詞“Who”，故原文直譯應為“我是那位我是”，英文為“I Am Who I Am”。英語的“是”(to be，being)可代表“存在”，漢語“有”也代表存在，故“埃赫耶”(I Am，“我是”)可譯為“自有”。《啓示錄》第1章4節也將“是”的過去、現在、將來3個時態(was，is，shall be)譯為“昔在，今在，以後永在”。《出埃及記》的“自有永有”等同於《啓示錄》的“昔在，今在，以後永在”，兩者都描述上帝越超時間、空間的屬性。希伯來文“埃赫耶”與英文的“I Am”都不易翻譯，不易表達出其深奧含義。現在多種漢文譯本各有不同譯法，如“我是永恆主耶和華”、“我是自有者”、“我是創始成終的主宰”等，但和合本的“我是自有永有的”算是一個較給當的譯法。 ^[1]