自有公論

南朝·宋·劉義慶《世説新語·品藻》：“庾又問：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又問：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公論。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“自有公論”。 ^[1] 

王敦（266-324），字處仲，東晉大臣，琅邪臨沂（今山東臨沂）人。其父王基，是王導的從父。 ^{[2]  [3]} 

王敦從小有異於常人，被視為奇人。得到晉武帝司馬炎的器重，王敦與晉武帝之女襄城公主成婚，拜駙馬都尉，除太子舍人。但是到了東晉後期，王敦的不臣之心愈益膨脹，並一發不可收拾，終於走上與司馬氏嚴重對抗的道路，先後兩次舉兵，進犯京師。 ^{[2]  [3]} 

庾亮與王敦是舊相識，王敦折服於庾亮的高談闊論，認為著名的清談家裴顏遠遠不如庾亮。王敦謀反，率軍進犯位於長江下游的京師建康，庾亮前來與王敦相見。 ^{[2]  [3]} 

庾亮為人以“風格峻整”著稱，晉元帝器重庾亮，聘庾亮之妹為皇太子妃，明帝司馬紹即位後，立其為皇后，亮的外戚身份由此而來。因此，王敦已然兵臨城下，庾亮當然不會站到王敦的一邊，他要維護司馬氏政權，冒險也要會一會叛軍首領。庾亮問：“閣下有四位好朋友，他們是誰呢？”王答道：“一位是你們家的庾中郎，另外三位是我們家的王太尉和王平子，以及胡毋彥國。四人之中，阿平不如其他諸位。”庾亮接口説：“似乎不定吧。”並接着問：“那麼，哪一位是最傑出的呢？”王教道：“那還用説，自有其人。”庾亮追問：“究竟是哪一位？”王敦不耐煩地説：“噫！這件事，自有公論。”庾亮身邊的人見勢不妙，暗地用腳踩了庾亮一下，庾亮一時警覺，才不再問下去。 ^{[2]  [3]} 

一件事物的正確與不正確，公眾自然會作出恰當的評判。是非之心，人皆有之。大凡受過社會公德感染和了解法律常識的人，都會大體知事情孰對孰錯。若就單個人來説，或許由於不瞭解事情真相而難以判明是非，或許由於有所顧忌而不敢説明是非。但就眾人來説，則容易相互傳播信息，瞭解事情真相，議論評説是非。公眾輿的尺度一般是以事實為依據，以道義作評判的，因而往往能正確反映事情的是非功過。因此人們應當注意聽取公眾的評論，以明辨是非。 ^[4] 

“自有公論”指是非真偽自有公平的評論。也指事情的是非曲直公眾自然會有評論。緊縮式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^{[1]  [5]} 

宋·洪邁《容齋續筆·權若訥馮》：“王安石、司馬光皆天下之大賢，其優劣等差，自有公論，願無作好惡，允執厥中，則是非自明矣。” ^[1] 

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》一百零一回：“雖然是非曲直，自有公論，但是現在的世人，總是人云亦云的居多。” ^[1] 

唐浩明《曾國藩》三部七章：“曾的門下人才濟濟，你的楚軍除開你這個統帥外再無第二人。誰不如誰，後世自有公論。” ^[1]