自卑情結

自卑情結是由阿德勒提出的，是個體心理學的重要概念，是指當一個人面對一個他無法適當對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現的就是自卑情結。由這個定義，我們可以看出：憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結的表現。由於自卑感總是造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但是其目的卻不在於解決問題。 ^[1] 

在產生自卑感後，個人就想通過爭取權力或變得更為有力量以補償機體之不足。作為一個整體單位而活動的個體，可以通過兩種基本途徑進行補償。

一種是覺知到自己的生理缺陷後，集中力量在低劣的器官上發展其功能。例如體弱者通過持久的體育鍛煉以增強體質。當個體通過極大的努力使原來的缺陷變成為自己的優勢，對此阿德勒稱為“超補償”。

另一種是承認自己的某種缺陷，發展自己的其他機能以彌補有缺陷的機能。例如失明者通過發展聽覺或觸覺來進行彌補，或者一個體弱的人轉向思想領域，以筆代劍尋求補償，都屬於後一類補償方式。

關於自卑的説法不但適用於每個人，而且可以説還適用於整個人類。在阿德勒看來，自卑感“是人類地位之所以增進的原因。例如，科學的興起就是因為人類感到他們的無知，和他們對預測未來的需要：它是人類在改進他們的整個情境，在對宇宙作更進一步的探知，在試圖更妥善地控制自然時，努力奮鬥的成果。事實上，我們人類的全部文化都是以自卑感為基礎的”。

在鑑別患者是否有自卑情結時，光告訴他是沒有什麼用的，這樣做只會加深他的自卑感，而不是讓他知道怎樣克服它們。我們必須找出他在生活風格中表現的特殊氣質，我們必須在他缺少勇氣之時鼓勵他。

每一個神經病患者都有自卑情結。想要以自卑情結的有無來將某一個神經病患者和其他病患者分開，是絕對做不到的。我們只能從使他覺得無法繼續生活面臨的情境種類，以及他的努力和活動的限制，來將他和其他病患者分開。所以，我們不必問，我們只需注意個人的行為。在他的行為裏，我們可以看出他是採用什麼詭計，來向他自己保證他的重要性。

例如，如果我們看到一個傲慢自大的人，我們能猜測他的感覺是：“別人老是瞧不起我，我必須表現一下：我是何等人物！”

如果我們看到一個在説話時手勢表情過多的人，我們也能猜出他的感覺：“如果我不加以強調的話，我説的東西就顯得太沒有分量了！”

在舉止間處處故意要凌駕於他人之上的人，我們也會懷疑：在他背後是否有需要他做出特殊努力才能抵消的自卑感。

各種神經病症都能表現出受限制行為的現象。在口吃者的語言中，我們便能看到他猶疑的態度。他殘餘的社會感覺迫使他和同伴發生交往，但是他對自己的鄙視，他對這種嘗試的害怕，卻和他的社會感覺相互衝突，結果他在言詞中便顯得猶疑不決。

在學校中總是屈居人後的兒童、在30多歲仍然找不到職業或一直把婚姻問題往後擱延的男人或女人、必須反覆做出同樣行為的強迫性神經病患者、對白天的工作感到十分厭煩的失眠症患者——這些人都顯現出他們有自卑情結，它使他們在解決生活問題時，無法獲得進展。

手淫、早泄、陽萎和性慾倒錯，都表現出：在接近異性時由於害怕自己行為不當，而造成的猶疑不決的生活風格。

自卑感是人的一種生存情境，自卑感的存在使人產生緊張感，是人格發展的動力。每個人都有不同程度的自卑感，因此心理上的自卑是每個人要面對的基本處境。自卑會造成緊張，人們因而要努力擺脱這種處境。每個人都會做出這種努力。只是對於不同的人來説，其擺脱之徑或方式可能不同罷了。只有使用正確的方式（阿德勒認為與社會合作的方式是唯一正確的方式）改進自己的環境，才能有效脱離這種感覺，並且改善自己的處境。對這些人來説，通過尋求正確的補償之徑彌補自己的不足，從而使自卑成為人格發展的動力。 ^[1]