自利利他

自利：以利己為主的修養；利他：以利他人為目的的行為。佛教自稱修身的最終目的，是完成自他二利，人人成佛。借指對己對人都有好處 ^[2] 

《佛遺教經·眾生得度》：“自利利他，法皆具足。”

善的心行是從“我”出發的，是為了自己的解脱與身心輕安的，是自利自度；善的心行是從“他”出發的，是為了他人的解脱與身心輕安的，是利他度他。《佛光大辭典》：“【自利利他】……自利，乃利己之意，即為自身之功德而努力修行，以此所產生之善果而自得其利；利他，乃利益他人之意，即非為己利，而為救濟諸有情而致力行善。”

我們的修養應該是融利己於利他之中的，稱為自利利他、自度度他。《發菩提心經論·捲上》就六度之行解釋了自利、他利的意義：“(一)修行佈施，能流佈善名，隨所生之處而財寶豐盈，此為自利；能令眾生得心滿足，教化調伏其慳吝，此為利他。(二)修行持戒，能遠離一切諸惡過患，常生善處，此為自利；能教化眾生不犯惡業，此為利他。(三)修行忍辱，能遠離眾惡，達於身心安樂之境，此為自利；能化導眾生趨於和順，此為利他。(四)修行精進，能得世間、出世間之上妙善法，此為自利；能教化眾生勤修正法，此為利他。(五)修行禪定，能不受眾惡而心常悦樂，此為自利；能教化眾生修習正念，此為利他。(六)修行智慧，能遠離無明，斷除煩惱障、智慧障，此為自利；能教化眾生皆得調伏，此為利他。”