臨韋偃牧放圖

該畫卷右上角有李公麟篆書自題：“臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖。” ^[1] 

畫中展現了皇家牧場的浩大場景：馬倌趕着擁擠的馬羣在丘陵中魚貫出現，馬匹在平川上散開，自由自在地吃草、奔跑、嬉戲、翻滾。全卷共描繪馬匹一千二百八十六匹，牧者一百三十四人，千姿萬態，有聚有散，有虛有實，構思非常巧妙，場面也極為壯闊。 ^[2] 

卷首為起勢：在高原、坡谷、台地、大川、溪流穿插的牧場環境中，開端幾個牧者驅趕着一大羣馬匹如潮水般蜂擁而來，馬嘶人叫，熱鬧異常；此時諸馬剛從圈裏放出，興奮異常，互不相讓，奮蹄向前，把觀者的視線引向前方，然後緊接着是一大批策馬的馬伕，浩浩蕩蕩地巡視牧場，場面莊嚴肅穆，氣勢逼人，這是全卷的高潮。

中段：密密麻麻的馬羣如潮水湧流一般，自右向左滾動，每匹單馬雖小，但一千多匹駿馬的動作、情態卻千變萬化，無一雷同，有的低頭覓食；有的追趕嬉鬧；有的狂歡奔跑；有的就地翻滾。放牧的官吏、牧人也動作各異，或乘騎；或徒步；或揚鞭；或執繮；或倚樹休息；或趕馬過岡；或衣冠整肅；或赤足敞懷，身份、氣宇自有區別。馬匹不管是奔馳、跳躍、緩行、覓食、就飲、嬉戲，還是伏卧、滾塵、昂首、回顧、嘶鳴，皆各具生意，靈動自然，極富生活氣息。

後段：逐步轉入悠揚閒靜的尾聲，那些上千匹出馬廄的馬羣，經過一番激昂亢奮的奔騰後已顯疲倦不堪，有的怡然自得地斜卧在地上；有的三五成羣地漸漸消失在壟壑溝坡裏，星星點點，遠近錯落，時隱時現。全卷的氣勢由雄強剛勁轉化為柔和平緩，構圖從密集緊湊漸變成疏鬆流暢。 ^[3] 

畫卷的右上角有作者篆書自題：“臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖。”本幅、後隔水都有清乾隆皇帝御題，拖尾有明太祖朱元璋跋，鈐有北宋“宣和中秘”、明“萬曆之璽”、清“蕉林藏書畫印”等近40方印璽。 ^[4] 

朱元璋題跋：“朕起布衣十有九年，方今統一天下……其間跨河越山，飛擒賊侯，摧堅敵，破雄陣，每思歷代創業之君，未嘗不賴馬之功……今天下定，豈不居安思危，思得多馬，牧於野郊，有益於後世子孫……” ^[5] 

乾隆題詩：“薄言駟者錦繡張，飲秣適性力乃強。筋理肉脹固無數，此中不少驟弭藏。但養其駿棄其駑，駑多駿鮮非良圖。兼容幷包擇賢用，既有伯樂駿豈知。” ^[6] 

乾隆題跋：“向於卷中見明高帝墨跡，英氣颯颯，迸露豪楮，恍睹其儀表。” ^[5] 

《臨韋偃牧放圖》的母本系唐代韋偃的《牧放圖》，可惜今已不存。韋偃是唐代畫家韋鑑之子，長安人，他“工山水、高僧奇士、老松異石，筆力勁健，風格高舉，善小馬、牛羊、平原”，詩聖杜甫曾為韋偃作《題壁上韋偃畫馬歌》。盛讚其所畫駿馬之妙。正因為如此，《牧放圖》才會在流傳到宋代時，引起宋朝皇帝的格外重視，後命李公麟臨摹一卷。 ^[3] 

《臨韋偃牧放圖》基本保留了原作面貌，可窺見唐代韋偃畫馬的風采，全卷構圖講究章法，從密集緊湊之態逐漸過渡成疏鬆流暢之勢，變化有致；氣勢由雄壯剛勁轉化為柔和平緩。整個牧場岡坡起伏，溪流隱現，還時見綠樹、垂柳、蒼松，顯得開闊又富意境，馬羣是依據地勢分佈，平川密集，坡坳、河畔分散；近景平地人馬稠密，遠處山丘起伏中，馬羣又分成前後數列，時聚時散。這些巧妙安排。使人馬密集中有空間，繁多而不散亂，浩大場景佈置得疏密相間，虛實相生，作品真實、細緻、集中、生動地展現了唐代御苑牧場恢宏的放馬景象。 ^[3] 

此圖勾勒加淡色，以線條為主，人馬勾線洗練流暢，自然隨意，顯現較多李氏白描法本色特點。畫風清勁雅潔，敷色精細而無華貴之氣，淳樸温潤，十分優雅。 ^[3] 

畫家的佈局在起承轉合方面頗見功力。卷首為起勢，諸馬互不相讓，奮蹄向前，把觀者的視線引向前面的承勢，這是全卷的高潮，彙集了一大批策馬的圉官和朝臣，正浩浩蕩蕩地巡視牧場，列陣莊嚴肅穆，氣勢逼人。之後的轉勢和合勢逐步進入了悠揚閒雅的尾聲，那些最先出廄的馬羣經過一段激昂亢奮的奔騰後，已是疲憊不堪，有的恬然自得地斜卧在地上，有的三五成羣地漸漸消失在壠壑溝坡裏，星星點點，時隱時現。全卷的氣勢由雄強剛勁轉化為柔和平緩，構圖從密集緊湊緩緩變成疏鬆流暢：羣馬千姿百態，無一雷同，極富生活氣息。畫風清勁雅潔，敷色精細而無華貴之氣，淳樸温潤。畫中雜木、坡石多用枯筆淡墨，筆致初具文人情趣。可見，全卷綜合了唐代人馬畫的雄偉氣勢和宋人畫馬講求筆韻的藝術技巧。 ^[1] 

近現代畫家張安治：這一幅畫雖是宋代的臨本，卻具有雙重的意義，既體現當時對國力復興的願望，也反映李公麟的藝術造詣。 ^[7] 

這幅畫由於李公麟的名氣，再加上表現的馬匹眾多，場面恢宏，故在畫馬史上地位卓著。 ^[8] 

韋偃的《牧放圖》已不存世，故李公麟的這件傑作在繪畫史上，具有重要價值，它既能使今人間接地探知唐代韋偃的藝術成就，又可感受到李公麟的豈術魅力，彌足珍貴。 ^[9] 

《臨韋偃牧放圖》畫好後，宋徽宗將李公麟的《臨韋偃牧放圖》與韋偃的《牧放圖》一併交由宮廷中的內府珍藏。抗日戰爭中，韋偃的《牧放圖》不幸流失日本，又毀於戰火。

《臨韋偃牧放圖》作為皇家收藏，一直被完好地保存在皇宮裏。到了明朝，《臨韋偃牧放圖》被開國皇帝朱元璋喜愛並題跋。《臨韋偃牧放圖》後來落到了清朝乾隆皇帝的手裏。乾隆也對其留下一段題跋。該畫現藏於北京故宮博物院。 ^[5] 

2015年9月，《臨韋偃牧放圖》在北京故宮博物院的“石渠寶笈特展”展覽中展出。 ^[10] 

李公麟（1049年—1106年），北宋畫家，字伯時，號龍眠居士，舒州（今安徽舒城縣）人。好古博學，長於詩，精鑑別古器物。尤以畫著名，凡人物、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。尤擅畫馬，人物、道釋深得吳道子旨趣，運筆如行雲流水，人物造型準確，神態飛動；山水氣韻清秀，得王維正傳；着色山水追李思訓心法。能集諸家之長，得其大成，師法自然，大膽創新，自成一家，被後代敬為第一大手筆、百代宗師。 ^[11]