臨水的納蕤思

《臨水的納蕤思：中國現代派詩歌的藝術母題》選擇一系列母題意象作為研究現代派詩歌的微觀化視角，通過對現代派詩歌派的文本細讀，深入探討現代派詩人的主體心靈世界和審美化的藝術形式。作者試圖從理論建樹和文本分析層面建立現代派詩歌研究的意象——母題詩學，表現出一種理論和方法論的原創性思維，而且對文學性和詩性分析頗有心得，字裏行間表現出一種對文學文本的悟性。 ^[1] 

吳曉東，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年於北京大學中文系讀書，獲博士學位。現為北京大學中文系教授，現代文學教研室主任，博士生導師。2001年入選北京新世紀社會科學“百人工程”，2007年入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”。

代表著作：《陽光與苦難》《象徵主義與中國現代文學》《中國現代文學史》（合著）、《記憶的神話》《20世紀外國文學專題》《鏡花水月的世界》《從卡夫卡到昆德拉——20世紀的小説與小説家》《漫讀經典》《文學的詩性之燈》《廢名·橋》《二十世紀的詩心》《文學性的命運》等。 ^[1] 

“文學史研究叢書”總序 陳平原

導論 心靈與藝術的雙重母題

納蕤思的神話：詩的自傳

臨水的沉思者

母題：一種觀察形式

一 遼遠的國土

遠景的形象

在異鄉

“失樂園”

二 扇

中介的意義

“只有青團扇子知”

扇上的“煙雲”

齊諧志怪的境界

三 樓

“氾濫”的“古意”

記憶的法則

規定的情境

“樓乃如船”

四 居室與窗

室內生活

落寞的古宅

臨窗的悵望者

五 姿態：獨語與問詢

心靈的形式

自我指涉的語境

個體生命的境遇

“寫不完的問號”

六 鄉土與都市

荒廢的園子

古城

老人

陌生的都市

兩種時間

七 有意味的形式

夢

幻象的邏輯

表象的世界

擬喻性的語言

八 鏡

“付一枝鏡花，收一輪水月”

“我”與“你”

主體的真理

結語：關於生命的藝術

附錄一 尺八的故事

附錄二 西部邊疆史地想象中的“異託邦”世界

參考文獻 ^[1] 

文學史研究叢書 (共46冊), 這套叢書還有 《小説史》,《中國現代小説的起點》,《新文學現實主義的流變》,《詞與文類研究》,《跨越閨門》 等。 ^[1]