脱胎

（1）道教語。謂脱去凡胎。《參同契》卷下“形體為灰土，狀若明窗塵” 蔣一彪集解引宋陳顯微曰：“及乎脱胎，則形體閃爍，如明窗日影射塵之狀。”《紅樓夢》第104回：“大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。”

（2）比喻此一事物由另一事物孕育變化而產生。 清曹寅《題廊前玉蘭》詩之一：“剖玉吹蘭自脱胎，司春辛苦護花台。” 毛澤東《中國革命和中國共產黨》第一章第三節：“它們從封建社會脱胎而來，構成了新的社會階級。” 鄒韜奮《經歷》二九：“《生活週刊》社以及由它所脱胎的文化機關，都是合作社的性質。” 孫犁《秀露集·致鐵凝信二》：“我很喜歡你寫的童話，這並不一定因為你‘剛從兒童脱胎出來’。”

（3）謂詩文等取法前人而化為己出。 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：“ 西麓亦是取法清真 ……特面目全別，此所謂脱胎法。” 朱自清《陶詩的深度》：“ 陶詩意境及字句脱胎於《古詩十九首》的共十五處。”

（4）我國製作漆器的一種方法。參見“脱胎漆器 ”。

（5）瓷器名。凸印團花，刷以深淺不一的豆青色瑪瑙釉，光潤明亮，視之若無胎骨，故稱。始制於宋代汝州青器窯，後來的官窯亦有仿製品。《紅樓夢》第四十一回：“然後眾人都是一色的官窯脱胎填白蓋碗。”

（6）玉器名。據報載，1900年八國聯軍入侵北京，慈禧太后外逃時懷中就揣着一塊玉中之王——“脱胎”，後來在路上送給追隨皇室的軍機大臣王文韶。“脱胎”是一塊質地優良的羊脂白玉，經幾百年埋於土中，飽經屍血、氣浸入，出土後又佩在人身上長達百餘年，受活人氣息滲入，然後又入土、再出土，幾次反覆才形成，存世罕見。據史籍記載，一塊小小的“脱胎”浸入水中，可讓一大缸清水變為通紅。