胡長孺

長孺初師青田餘舉古得朱學淵源，與從兄之綱之純皆以經術文學名，人稱“三胡”，所著有瓦缶編、南昌集、寧海漫抄、顏樂齋稿《元史本傳》並行於世。

胡長孺出身官宦之家，自幼勤奮好學，博學多才。南宋鹹淳年間（1265-1274）隨舅父徐道隆在四川參加銓試，列第一，授迪功郎、監重慶府酒務。未久，兼總領湖廣軍馬錢糧所僉廳，與名儒高彭、李是等人號稱"中南八士"。宋亡後隱惹永康中山。至元二十五年（1288），朝廷下詔求賢，被召入京，任翰林修撰。因不能取悦於宰相，貶揚州教授。

元至大元年（1308），胡長孺以將仕佐郎身份任寧海主簿。赴任之時，正當災後大荒，春無麥，百姓餓死無數。時有宣尉使脱歡察倡議賑給災民，令各地豪富捐賑款，得一百五十萬。脱歡察邊捐邊賑，至寧海時，尚餘二十五萬，屬長孺先收藏。長孺知其有匿款貪污意，乘脱歡察巡行各州之時，急將所餘賑款盡散於災民。一月之後，脱歡察返回寧海取錢，長孺説明原委，並將賑款簿冊交上，脱歡察大怒道："膽大如山！豈可擅自為之？"長孺解釋道："百姓飢鋨，不能有一日之耐，故未及相告。"脱歡察無奈，只得自我解嘲説："主簿是為我布揚德澤。"遂離去。

縣西有桐巖嶺，常有歹徒攔路勒索，官不能禁。長孺偽裝商人，令奴僕負貨在前，役卒十人隨後。至嶺上，歹徒出而勒索，長孺佯與好言周旋，卒突至，盡捕而執法，嶺上盜患平息。又有老農肩肥過路，糞具誤解軍士之衣，軍士怒而毆老農，並擊破糞具，揚長而去。老農訴於長孺，但不知軍士之名。長孺欲以計斷其案，佯斥老翁誣陷軍士而縛於街市示眾，暗中留心行入態度。未久，來一軍人，手指老翁稱快。逮而責問，果為毆老農者，於是，杖而責令賠償糞具。

浮屠庵信徒羣聚唸佛，有人衣服被竊，適長孺過此，上訴請查。長孺命各人掌中置麥粒少許，含掌唸佛，不得啓用察看。並聲言求神裁決，盜者手中之麥將發芽。稍停，一老婦竊視其手中之麥芽否，長孺即斷此婦盜衣，令其歸還，果得所盜之衣。又有兄弟兩人，弟以借貸一時難以償還，以珠串交兄作抵押。其嫂甚愛珠串，後稱被盜而無可還弟。訟於官，屢不得獲。訴長孺，長孺聽其口音為温州人，故意推卻非本地之民不理，斥之去。不久，治中捕得盜賊，長孺授意盜賊誣陷温州兩人之為兄者，言其受珠串為贓，遂搜索，得珠串。至此，兄力辯非贓，乃其弟所抵押之物。案破，珠串歸還其弟。

長孺於寧海政治多所貢獻，明方孝孺稱其為良吏，並擬為作傳。後轉兩浙都轉運司長山鹽場司丞，升將仕郎，稱病辭不赴任，隱居杭州虎林山以終。著有《瓦缶編》、《南昌集》、《寧海漫抄》、《顏樂齋稿》等多卷。

有18首詩文遺世，如《題黃山谷三言詩帖》：

退之出牧向湖州，霽色衡山碧欲流。魯直宜州遷謫去，岳雲九夏滿空浮。

美哉湘水獨清深，洗濯遷人執熱襟。峯裹雲根不同量，解言隨器與渠斟。

魯直題來務觀題，便雲字與漢嘉齊。不知僰道經行路，不涉祝融峯子西。 ^[1] 

胡長孺，字汲仲，婺州永康人。大德丁未，浙東大饑饉，民相枕死。宣慰同知脱歡察議行賑荒之令，斂富人錢一百五十萬給之，至縣，以餘錢二十五萬屬長孺藏去，乃行旁州。長孺察其有乾沒意，悉散於民。閲月再至，索其錢，長孺抱成案進曰：“錢在是矣。”脱歡察怒曰：“汝膽如山耶！何所受命，而敢無忌若此！”長孺曰：“民一日不食，當有死者，誠不及以聞，然官書具在，可徵也。”脱歡察雖怒，不敢問。

至元二十五年，皇帝下詔求賢，有關官員強行起用了他。到京城時，剛好錄事官空缺，朝廷發文書讓胡長孺兼任錄事官。不久因與宰相謀議不合，改 任揚州教授。當時，程文海正顯貴，他的家族氣焰極盛，即使違法，也沒有人敢責問，他立外門，侵佔了官道，胡長孺立刻命令撤除掉。至大元年（公元1308年），轉任台州路寧海縣主簿。大德年間，浙東鬧大饑荒，老百姓餓死的人層層疊疊。宣慰同知脱歡察奉命賑災，從富裕户斂錢一百五十萬補給災民，來到寧海縣時，把餘下的錢二十五萬託胡長孺收藏好，自己便轉往別處去了。胡長孺看出脱歡察企圖貪污那筆錢，便把錢全都散發給了災民。一個月後，脱歡察返回來了，向他索取那筆錢，胡長孺把救災案卷交給他説：“錢都在這裏了。” 脱歡察大怒説：“你的膽子有山那麼大呀！是誰命你乾的，敢於如此的放肆！” 胡長孺説：“老百姓一天沒飯吃，一定有餓死的人，實在來不及向你上報;不過，公文(或救濟賬目)都在，可以證明（查證）。” 脱歡察雖然惱怒，但又不敢再責問