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聖學心法
鎖定
《聖學心法》·四卷（江蘇巡撫採進本）。
聖學心法四卷，（明）成祖朱棣撰，明永樂七年（1409）內府刻本，收藏於國家圖書館。
聖學心法四卷，（明）成祖朱棣撰，明永樂七年（1409）內府刻本，收藏於首都圖書館。
聖學心法四卷，（明）成祖朱棣撰，明永樂七年（1409）內府刻本，收藏於吉林省圖書館。
聖學心法古籍簡介
《聖學心法》·四卷（江蘇巡撫採進本）
聖學心法四庫提要
《聖學心法》明成祖文皇帝撰。前有永樂七年御製序，謂以君道、父道、臣道、子道揭其綱，其下分而為目。有統言者焉，有專言者焉。今案首三卷及第四卷之前半，皆言君道。自統言以外，分子目二十有五。第四卷之後半卷，則以父道、子道、臣道附之。父道、子道有綱無目，臣道亦首為統言，而分列四子目。所採皆經史子集之文，每條後各有附註。考《實錄》，載永樂七年二月甲戌，上出一書，示翰林學士胡廣等曰：朕因閒暇，採錄聖賢之言，今已成書。卿等試觀之，有不善，更為朕言。廣等觀覽畢，奏曰：帝王之要，備載此書，請刊印以賜。上曰：然。
遂名曰《聖學心法》，命司禮監刊行，上親為之序。則此書實成祖所自編，不由詞臣擬進。其序以唐文皇作《帝範》十二篇自比。案成祖稱兵篡位、悖亂綱常。
雖幸而成事，傳國子孫，而高煦、宸濠、寘鐇之類，接踵稱戈，鹹思犯上，實身教有以致之。而乃依附聖賢，侈談名教，欲附於逆取順守。自序委曲繁重，至五千餘言，抑亦言之不怍矣。至於殺戮諸忠，蔓延十族。淫刑酷暴，桀紂之所不為者，夷然為之，可謂無復人理。而其序乃曰秦、隋之君，用法慘酷，倚苛暴之吏，執深刻之文。法外加法，刑外施刑，曾何有忠厚惻怛之意。死人之血，漂流於市；受刑之徒，比肩而立。此仁人君子所以痛傷也云云。天下萬世，豈受此欺乎？
聖學心法古籍級別
- 參考資料
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- 1. 文化和旅遊部關於公佈第六批國家珍貴古籍名錄和第六批全國古籍重點保護單位名單的通知 ．新聞網[引用日期2020-12-09]
