聖君士

霹靂會月刊252期第2~5頁(4張)

【在吾之國度，刀才是王者】 ^[2]  。

這句話是董事長為古原爭霸的刀之代表所下，以此為起點，逐步構築出刀者的來歷、武學、故事、特色等。

既言“吾之國度”，他則不是中原之人；“刀才是王者”，則道出這個國度以刀為尊，想象中是如天外南海般的境遇。之後挑選偶頭的工作時，發現一個黝黑深邃的臉孔，正符合外國人形象。滄桑而有故事的金疤，刀在江湖爭鋒為王，有個疤痕更具意義。刀者的戰士風采，躍然而現 ^[3]  。

古原爭霸的八名參與者，半數是在曠世窮武盛會當下才現身。八大高手在短短的收幕中齊聚一堂，扣除原本熟識的面孔，怎樣才能讓人留下深刻印象？原本寫法是氣勢亮相，其他就交給導播和操偶師現場發揮。

隨着劇情發展，確認劍非道身負神蹟真力後，聖君士也帶着啓示聖國的困境---“神蹟真力失落”，導致蘇妲傳承中斷，失去國家領導者的啓示聖國，改由佔王擔任國君，而從艾瑪親人遭受屠殺的情況來看，佔王並不是愛民的國君，聖君士能否如願帶着劍非道和釋靈寶鑑，回到應許月灣呢？由劇情揭曉 ^[3]  。

聖君士這個名字，是最後才想出來的，説是名字，其實是啓示聖國代代相傳的封號，代表最高勳爵，通常繼承這個稱號者，都是應許月灣第一勇士，地位好比全境守護者 ^[4]  。

看到聖君士那擁有令人稱羨的古銅膚色，不禁令人想問，啓示聖國都是這種膚色的嗎？其實答案看艾瑪白皙潔淨的膚色就知道了，聖君士的黑，是在大太陽底下練武時曬出來的。編劇在最初構想中，加入了中東戰士、高階軍官、狼等元素，而造型組則是把聖君士當成一位王子在設計。

頭髮簡單的綁成馬尾呈現軍人威武俐落感，金屬髮飾展現出特殊的文化風格。

色系以白色金邊來表現其身份地位不凡，非常民族風的裝飾品，除了金屬還有獸牙。

袖子有一點澎澎袖的感覺，以毛皮質料加強異域人士風格 ^[5]  。

穹廬，有氈帳之意，直言之就是帳篷，之所以取名為“無定”，是因為聖君士為了尋回神蹟真力，到處奔走，居無定所之意，也因此無定穹廬可以在任何地方出現，不像一般是固定的場景。而平時收起來時，會由艾瑪揹着 ^[6]  。

聖戰士典【始式·月牙天啓、轉式·赤色風暴、承式·熒曜星芒、終式·地海歸宇】 ^[1] 

“聖戰士典”是由啓示國度開國英雄，聖雄恨吾峯所創之刀法武學，由聖君士一職位繼承者代代相傳。

變形的骰子造型，每當聖君士遇事未決之時，或將有行動之前，皆會拋擲，表達其虔誠信仰。設計上，一共有五個面向 ^[8]  。

第一面：字Üç，圖為兩把彎刀交叉，義為“三”，在聖君士的認知中這代表試探，如劍非道的三招之戰時。

第二面：字ölüm，圖為兩把彎刀交叉，義為“死”，在聖君士的認知中，“死”未必是殺死對方，也有可能是自己的死劫。所以當看見這一面時，聖君士會格外謹慎，並以絕對的自信和實力告訴真意之主，自己不會死。

第三面：字hayatvermek，圖為月牙五芒星，義為“給予存活”，聖君士認為是留下活口或者預示自己會活。

第四面：字ödemek，圖為月牙五芒星，義為“救贖”，聖君士判斷為犧牲自己成全他人。紅塵雪在棄神谷中陷入危難時出現。

第五面：空白，感應到劍非道身上的神蹟真力時首度出現，使得聖君士救助重傷的劍非道，展開劇情 ^[8]  。

聖君士長年在外奔走，住行各方面都儘量能簡則簡，但對於食的方面，卻是有所堅持的，有別艾瑪喜愛各地美食，不管到哪裏都能馬上找到好吃的來滿足五臟廟，聖君士則特別鍾愛獅子奶酒，每當無定穹廬駐紮之後，他就會取出隨身攜帶的特製精美酒壺，坐下來享受一下 ^[6]  。

但遠離家鄉，聽起來很珍稀的獅子奶酒，如何能隨時暢飲、説有就有呢？別忘了，聖君士是個能即興製作【荷碧小汽】、【藕素好仁】的創意料理家，只要有心，不管走到哪，都能變出獅子奶酒的。

異國風的土耳其酒，其實不是從獅子身上來的，而是因為外觀，以及形容男人喝了會如獅子般強壯而命名。

獅子奶酒濃烈香醇，在啓示國度，暢飲獅子奶酒才能展現男子氣概！

【荷碧小汽】不甜不膩清涼爽口，消暑解渴還能美白消水腫。碧荷塘水濾淨後蜜釀，注入小蘇打，冰鎮數日而成。

【藕素好仁】極易攜帶的小點心，户外出遊的好夥伴！素藕曬乾磨粉，佐上好杏仁烘焙而成的。

上司：蘇妲→佔王

教父：瑟懷德（第九代聖君士，後在棄神谷異化成為棄神類·鴀）

朋友：艾瑪、劍非道

愛慕：紅塵雪（單戀）

戰友：聖御八士·【傲軍士（弒君士）、泰鋈士、大鎏士、克威士、斬敵士】

所發便當：魔驕、鐵干戈、文火十字、力霸、屠龍之雷戈

是冤家？是情敵？都不重要，重要的是，他們是患難與共的好戰友！練習生暱稱聖君士為“黑仔”，兩人雖説表現得爭風吃醋，但在行俠仗義上，皆是不落人後的，同時也可以從行動上，看出兩人的默契（就是聖君士説什麼都要偷跑）。

曠世窮武盛會之後，聖君士認為像紅塵雪這樣的女人，在啓示國度中相當罕見，因而對她心生好感，但僅是發乎情，止乎禮，友情至上，黑仔雖黑，心地卻是純潔善良的。

身為一號八紘鑰的持有者，乃是聖君士致勝山海奇觀的首要目標，但在聖君士察覺劍非道身負神蹟真力後，轉而與之合作，劍非道也承諾在幫行者取回硫炎靈萜後，隨聖君士前往啓示國度。但一切會如人所願，順利進行嗎？

出身啓示聖國的祈願女，在佔王的統治下，家人遭受殺害，為聖君士所救，跟隨聖君士遠從應許月灣來到中原，對中原美食十分感興趣。艾瑪能以祈旋舞為人祝禱，在劍非道重傷之時，亦感受到他身上散發的神蹟真力。一心相信聖君士能為應許月灣，開創更美好的未來。

1、來自異邦的戰士，身上帶着特異彎刀，【聖君士】其母國所賜封號，代表最高的勳爵。聖君士對國家非常忠誠，也有虔誠的信仰，因某種目的，不遠千里前來參與古原爭霸。（會刊250·羣英事紀）

2、（會刊254·完全寫真）

聖君士，來自遠方啓示聖國的戰士，為了失落的神蹟真力，千里迢迢前來參加古原爭霸，目標是山海奇觀中的釋靈寶鑑。“聖君士”一名是代代相傳的封號，是國家賜予的最高勳爵，也是第一勇士，地位好比全境守護者。

啓示聖國的所在地——應許月灣，長久以來由蘇妲統治，蘇妲擁有真意之主授予的神蹟真力，可以代行神蹟、福惠子民，全民賴之以存，但蘇妲多年前在國外意外身亡，也沒有發現傳承神蹟真力的聖嬰，失去統治者的啓示聖國就此發生混亂，後來被崛起的佔王統治，但佔王並非明君，應許月灣陷入水深火熱之中。

為了拯救國家，聖君士踏上旅程，來到中原，這個與故鄉完全不同的異邦，有着不同的風俗民情。他一聽到洛神名號，立即反對，因為與他的信仰產生衝突，真意之主才是神，而且在啓示聖國中，女人不能在外拋頭露面，更不可能與男人競爭。雖然紅塵雪這樣的女人與聖君士以往信仰有所矛盾，但聖君士並未以自己的信仰強迫紅塵雪任何事，反而為紅塵雪這樣的雍容大度吸引，心生愛慕。

隨着古原爭霸的展開，眾參賽者各顯神通奪寶，但是局面卻發生意想不到的變化，像聖君士這樣較正直的參賽者，相較於手段盡出的其他勢力，更在乎人情義理，凡事不違正心。經過一番曲折，眼看釋靈寶鑑有點眉目之際，情勢再次出人意料，紅塵雪失憶、生命練習生失蹤，還有從應許月灣前來的追殺令，啓示聖國已改朝換代，由弒君士推翻佔王，重整秩序，讓聖君士決定緊急回國。昔日戰友今成寇讎，弒君士對聖君士毫不容情，強加罪名下令制裁，聖君士面臨前所未有的考驗。

紅塵雪救走遭到圍攻的聖君士，一同進入了恐怖的棄神谷。聖君士幼年不知畏懼，曾跑進棄神谷探險，教父為救小聖君士而在此異化成為棄神類·鴀。棄神谷中，聖君士與紅塵雪相互扶持，尋找生機，不料棄神谷比想像中還要兇險，生命練習生、劍非道接連來援，卻仍無法讓聖君士擺脱死亡陰影，為了紅塵雪之毒，聖君士犧牲自己，盡責守護，不止是為了保護心儀對象，更是貫徹聖君士的信條——“捨己為人”。

聖君士雖來自異邦，有着不同的信仰、觀念，但是行事為人着想、善良的他，結交了生命練習生、紅塵雪、劍非道等好友，相互扶持、患難與共，這份真情，將長留在他們心中。

聖君士（聖君士角色曲）

◎曲/編曲：吳智暉收錄於《霹靂狼煙之古原爭霸劇集原聲帶-精選60》 ^[9] 

天人永距（紅塵雪與聖君士）

◎曲：張衞帆

◎編曲：張衞帆、唐迪歆 收錄於《霹靂狼煙之古原爭霸劇集原聲帶貳-精選61》

張衞帆老師作品。樂曲使用於古原爭霸第四十六章，紅塵雪與聖君士天人永距的傷心橋段。為護伊人安危，不惜犧牲自己，聖君士為愛付出的君子行徑，讓人欽佩、也讓人為之不捨惋惜。

山海奇觀（曠世窮武之會）

◎曲/編曲：賈愛國 收錄於《霹靂狼煙之古原爭霸劇集原聲帶貳-精選61》

吾命由刀（聖君士之歌）

◎曲/編曲：黃建秦

◎詞：廖明治

◎收錄於《霹靂狼煙之古原爭霸劇集原聲帶-精選60》

◎演唱：陳泓文

踏遍千峯，遠走他鄉，眼前只有前方

冷眼武道遍地紅，舉步踏破塵世浪

一口刀鋒，雲開天光，風雨不足動容

壯志洶湧，人生路上，未曾迷惘

吾命由刀不由天，傲迎霜雪飄飄

亂世出英雄，等待黑夜破曉

吾命由刀定勝天，面對北風蕭蕭

無畏生死關，浪跡天涯唯一笑