弒君士

名稱：弒君士→聖御士

原名：傲軍士

稱號：傲軍狂人

身份：原聖御八士之一“傲軍士”、圓武之尊（圓武院院主，啓示國度遷徙後卸任）

初登場：霹靂狼煙之古原爭霸 第41章

來自：應許月灣

根據地：圓武院

上司：蘇妲→佔王→艾瑪（新任蘇妲）

戰友：聖御八士·【聖君士（第十代）、泰鋈士、大鎏士、克威士、斬敵士】

仇敵：聖君士（第十代）、夔禺疆

同夥：薩主鐸、斬敵士、瑟懷德、月文心

部屬：泰鋈士、大鎏士、屠龍之雷戈、娜珈

其他：恨吾峯（啓示國度聖雄，畢生崇敬之人，刀法啓蒙之師）、劍非道（神蹟真力擁有者）、虩

所發便當：佔王、運命、機會、咒翼

刀荒·斷月斬、刀獄·離神斬、刀逆·弒君斬、刀災·傾天斬、吞生煉源·沙葬 ^[1] 

弒君士的刀法不同於聖君士代代相傳的聖戰士典刀法，為無師自通，通過在為數不多的文獻中研究學習啓示國度開國英雄“聖雄”恨吾峯的刀法、刀意後，自己領悟出的刀法。

啓示聖刃 ^[1]  （後傳給月文心）

啓示聖國的聖器，尊為至寶。有如月牙般的彎刀，藴含聖氣的啓示聖刃。通透輕薄的刀刃，有着令人無法直視的鋒芒。一般由聖君士代代相傳持有此刀，在聖君士（第十代）身亡後，弒君士便將之拿走使用。為雙層結構，刀中藏刀，稱為真刃，需以血開鋒拔出，擁有凌駕於啓示聖刃的破壞力，發招時會出現不祥的血色光境。

生源器（維持生命所用，後卸下）、神蹟真力（儲存於劍非道的一隻眼中）

出身啓示國度的高手，聖御八士之一，原名傲軍士。

自從聖君士離開應許月灣，帶着啓示聖刃與玉樞令（電）前往中原尋找神蹟真力與釋靈寶鑑之後，佔王越加囂張跋扈。傲軍士忍無可忍，決定先出手，最後雖然成功，但那一戰也使其全身重創，幾乎喪命。雖勉強救回一命，卻必須依靠生源器維生，時刻忍受着劇痛。雖身心受到極大痛苦，但也激發出超越以往的修為。

傲軍士因親手斬殺佔王而以弒君士的稱號聞名。佔王死，弒君士掌握圓武院，肅清餘孽，成為國民心中的英雄，甚至將他與開國英雄聖雄相提並論。以圓武院強大的軍事力量統御應許月灣，令啓示國度進入軍統時代。

人心轉變，某一部分人開始憎恨聖君士在如此重要的時刻缺席，最後演變成肅清行動。弒君士決定針對聖君士。在聖君士收到圓武院追捕者的信息、趕回啓示國度後，派遣兵力對聖君士進行逼殺，將其和前來增援的紅塵雪逼入棄神谷，導致之後聖君士為救中毒的紅塵雪而身亡。因劍非道身負神蹟真力之故，幽界作為當年蘇妲血案的證人被請至應許月灣，本是以釋靈寶鑑和生源珠作為籌碼進行的公平交易卻因夔禺疆的野心而成了大屠殺，圓武院死傷慘重，弒君士憤而以啓示聖刃攻上幽界，斬殺魔僕、咒翼等大將，後因地繭無限的冰結界無法突破而罷手。後因生源珠失效，夔禺疆和弒君士進行合作，挖取劍非道雙眼獲得神蹟真力，雙方一邊一隻作為交易。

在取回神蹟真力後，從恢復神智的瑟懷德處得知棄神類虩對棄神谷和應許月灣的重要性，和斬敵士、娜珈追蹤虩，並以各種方法對其捕捉，幾經周折無果後暫時返回應許月灣，與瑟懷德交換情報後一起追尋啓示國度聖雄恨吾峯的線索，一路追尋至睽孤山本覺禪林，從了因禪師處得知了恨吾峯離開國家的原因。但此時瑟懷德卻被恨吾峯所殺，弒君士既憤怒又無奈，向恨吾峯發出挑戰。

狼牙道一戰，弒君士卸下生源器，強提功力挑戰恨吾峯，無奈實力懸殊，最終仍敗於恨吾峯，卻並未被殺，反被恨吾峯治癒其舊傷，開啓武學界限。返回啓示國度後，弒君士琢磨思考恨吾峯留下的“守護的真意”之語，決定舉國遷徙，遠離棄神谷精靈封印；為保證國民安全，又將神蹟真力囑託斬敵士交給艾瑪繼承，以真意之主信仰治理啓示國度。

弒君士強迫啓示國度遷移之後，為國民尋得安定之處，並擁護艾瑪為蘇妲，卸下圓武院尊的身份，甘為馬前卒，與月文心聯手，幾次率領國民抵抗外族，蘇妲念其戰功，冊封其為聖御士，月文心為聖君女。

曲/編曲：張衞帆 電吉他：張衞帆

收錄於《霹靂天命之仙魔鏖鋒劇集原聲帶 精選62》 ^[3] 

張衞帆老師作品，傲軍狂人角色曲。圓武院之主，沉穩中帶有肅殺之氣，因親手斬殺國君佔王，而以弒君士的稱號聞名，後以圓武院強大的軍事力量統御整個應許月灣，並企圖追討聖君士手上的啓示聖刃，以及找回消逝已久的神蹟真力，讓啓示國度的國威再上一層。過去曾受創瀕死，全身體無完膚，得薩主鐸以生源匣保住性命，也使弒君士在極大的痛苦下，修為超越以往。