老爺山花兒會

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，老爺山花兒會經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

老爺山花兒會演唱形式有兩種。一是羣眾性自發演唱，農曆“六月六”在老爺山的密林花叢中，或數十人或幾百人自由唱和，情景交融；二是1949年以後興起的有組織演唱，有固定的演唱場所和舞台，歌手經過層層選拔，在舞台上賽歌競技。老爺山花兒會以演唱“河湟花兒”為主。演唱者有漢、回、土、藏等民族的歌手，他們共同用漢語演唱花兒。這是老爺山“花兒”和“花兒會”不同於其他民歌和歌會的顯著特點。老爺山花兒內容主要以歌詠愛情生活為主，也涉及宗教、民俗、生產勞動、歷史故事、新人新事等類型。其唱詞以七字（一三句）與八字句（二四句）相間的四句體為主，特別規定二四句句尾必須是“雙字”詞，另外一、三句和二、四句分別押韻，形成了一種特殊的唱詞格律，在全國漢族民歌中也屬特例。河湟花兒的語言生動、形象、優美、明快，多用賦、比、興等修辭手法，有極高的文學價值。大通老爺山花兒有《大通令》、《東峽令》、《老爺山令》等代表性曲目。這些曲調韻律獨特，優美抒情、高亢嘹亮、婉轉悠揚，深受大通各族人民的喜愛。

老爺山花兒會，在每年農曆六月六期間舉行。關於“老爺山花兒會”還有一段發生在玉皇大帝靈宵寶殿裏的神話：有一天，西王母與眾仙在這裏聚會，玉皇大帝坐在寶殿裏看眾仙畢集，樂得合不上嘴，覺得自己是三界至高無上的天神，好威風啊！

這時西王母看透了玉皇大帝的心思，便對玉皇大帝説：“你坐在這個寶殿的年代太久了，人間的帝王換了又換，你就不應該讓位嗎？”眾仙聽了都暗暗點頭。西王母又説：“現在該輪到我坐了，你以為如何？”玉皇大帝被突如其來的提問弄得不知所措，想了一想便計上心頭，説道：“也罷，我給你一件很細的寶物，你到西方須彌山去，那裏有兩座大山，你能挑到這裏來我就給你讓位”。西王母接過針那麼細的寶物，化作一個大姑娘去西方挑山。回來時晝夜兼程。走到大通縣境，碰上了一位老漢，老漢見她用很細的鐵絲挑着兩座大山感到很驚訝，便問到：“姑娘，你用那麼細的鐵絲挑山，不怕它折了嗎？”誰知道剛一説“折”，寶物折斷了，兩座山落在地上：一座是老爺山，另一座是犛牛山。西王母駕雲站在老爺山山頭上，不禁流下淚來。這一天正好是人間的“六月六”，西王母的眼淚便成了“六月六”的“洗山雨”。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，大通回族土族自治縣文化館獲得“老爺山花兒會”項目保護單位資格。 ^[1]