學人論叢：翻譯的多維研究

《翻譯的多維研究》將翻譯置於哲學、文化學、詩學、敍事學、語言學和詞典學所構成的宏觀理論框架之中，試圖建構全方位的翻譯理論話語。這一建構主要從兩個層面展開：一是形而上層面，語言哲學、詩歌美學、文化學等被用來觀照翻譯的形而上學特質；二是形而下層面，敍事學、語言學和詞典學被用來解讀翻譯的具體操作過程。本書涉及的翻譯文本體裁包括詩歌、典籍、小説、詞典等，保證了研究的廣度，同時為了實現深度挖掘，又做到對各種體裁翻譯的理論性提升，體現了作者理論性和實踐性並重的翻譯研究取向。

《學人論叢:翻譯的多維研究》涉及的翻譯文本體裁包括詩歌、典籍、小説、詞典等，保證了研究的廣度，同時為了實現深度挖掘，又做到對各種體裁翻譯的理論性提升，體現了作者理論性和實踐性並重的翻譯研究取向。

代序：拓展翻譯研究的話語空間

第一章 翻譯與哲學

翻譯：尋找另一處精神家園

一、意義的在場與不在場——翻譯的意義觀

二、説不可説——翻譯對不在場的超越

三、神思與想象——翻譯過程中的兩種運思取向

四、原文與譯文的相同和相通

五、在遮蔽中澄明——在翻譯中尋找另一處家園

“名”的建構和解構：翻譯名學辨

一、引論：從翻譯的語言工具論到翻譯的語言決定論

二、翻譯的語用取向和語義取向

三、中西語言轉譯中“以外指內”造成的邊緣性異化後果

四、林紓的翻譯：這個特例説明了什麼？

五、翻譯：儒家之“有名”的建構論命名和道家之“無名”的解構論命名

六、結論：翻譯批評的本位轉向

翻譯研究何以封“後”

一、引言

一、作為表意實踐的翻譯：現實性、現代性和後現代性

二、後現代性：翻譯研究中現代性問題的參照系

四、結語

從原文到譯文：一種跨語指涉

一、原文能指符號的終極性和譯文能指符號的權宜性

一、“陌生化”——原創詩性語言中能指對所指的爽約及其給譯者造成的闡釋困難

二、“自然化”——翻譯對原創文學中“陌生化”的反動

四、結語

第二章 翻譯與文化

中國傳統譯論話語體系建立中的關聯性問題

一、緒論

二、中國傳統譯論話語體系建立過程中的關聯性讀法

三、結論

翻譯批評的三種古典模式

一、注經式批評模式與翻譯批評

二、詩話（範疇）式批評模式與翻譯批評

三、評點式批評模式與翻譯批評

四、結語

《管錐編》的英譯與中西文化的異同之爭

一、緒論：從翻譯到比較

二、《管錐編》英譯中的同生而異隱

三、從《管錐編》的英譯看中西文化的同異之爭

四、比較與翻譯：“同”與“異”的角力場

五、結論：翻譯與比較——“趨同”和“尋異”的不同取向

第三章 翻譯與詩學

“道”與“邏各斯”在漢詩英譯中的對話

言意之辨與象意之合——試論漢詩英譯中的言象意關係

一、緒論

二、言與象：兩種符號體系的對比

三、言與意：象表述加入言表述的必要性

四、象與意：言的式微與象的凸顯——漢詩英譯的意象主義主張

五、結論：“通夷狄之言者曰象”

他者與我者的對話：漢詩英譯中的審美感應

一、漢詩英譯審美感應過程中的“他本感應”

二、漢詩英譯審美感應過程中的“我本感應”

漢詩英譯的認知性主體身份的界定：分析性與意向性之間

一、詩歌翻譯的主體性身份定位

二、認知性主體在詩歌翻譯中的體現：以“時間”為例

三、結語

詩歌翻譯中的同一性梯度與審美性梯度——詩歌翻譯的認知修辭學考察

一、跨語命名：原文和譯文常規性同—關係的建立

二、主體審美經驗從零介入到介入：言內命名與跨語命名中的三種同一關係

三、原文和譯文之間關係的緊密度：同一性梯度和審美性梯度

翻譯的他我融合審美感應與英譯漢詩的經典化

一、由移譯到化入：中國古詩在美國的翻譯

二、詩歌翻譯的“他我融合”審美感應中的“‘他’‘我’兩忘”

三、詩歌翻譯的“他我融合”審美感應中的“‘他’‘我’應和”

四、“‘他’‘我’一體”——“他我融合”審美感應在譯入語詩歌創作中的延續

五、結論

第四章 翻譯與敍事學

“首席翻譯家”筆下的《米》

翻譯能把虛構延伸多長

張愛玲三部作品的“對照記”

用身體如何翻譯

……

第五章 翻譯與語言學

第六章 翻譯與詞典學

參考文獻

劉華文，南京大學外國語學院教授，翻譯學博士，專著有《漢詩英譯的主體審美論》和《漢英翻譯與跨語認知》，曾在《外語教學與研究》、《中國翻譯》等學術期刊發表文章三十餘篇。