翰林論

或問曰：“何如斯可謂之文？”答曰：“孔文舉之書，陸士衡之議，斯可謂成文矣。”（《初學記》二十一，《御覽》五百八十五）

潘安仁之為文也，猶翔禽之羽毛，衣之綃谷。（《初學記》二十一，《御覽》五百九十九）

容象圖而贊立，宜使辭簡而義正，孔融之贊楊公，亦其義也。《御覽》（五百八十八）表宜以遠大為本，不以華藻為先。若曹子建之表，可謂成文矣。諸葛亮之表劉主，裴公之辭侍中，羊公之讓開府，可謂德音矣。（《御覽》五百九十四）

駁不以華藻為先。世以伸長虞每奏駁事，為邦之司直矣。（《御覽》五百九十四）研（玉）[核]名理，而論難（王馬）〔生焉〕畫，論貴於允理，不求支離。若嵇康之論，〔成〕文〔美矣！（《御覽》五百九十五）

在朝辨政而議奏出，宜以遠大為本。陸機議晉斷，亦名其美矣。（《御覽》五百九十五）

盟檄發於師旅，相如喻蜀父老，可謂德矣。（《御覽》五百九十七） ^[1] 

李充（生卒年不詳），字弘度，江夏鍾武（今河南信陽附近）人。晉成帝時闢為丞相王導掾，轉記室參軍，曾任剡縣令、大著作郎，奉命整理典籍，編制書目，分為甲乙丙丁四部，實創經史子集之次。後遷中書侍郎，死於任上。《隋書·經籍志》載有《論語注》十卷、《翰林論》三卷。 ^[2]