習學記言序目

《習學記言序目(上下冊)》對先秦以來的各種學派和學説，進行了廣泛的評論。闡述了“道”不離物的唯物主義觀點，認為老子、莊子的錯誤在於“盡遺萬物而特言道”。批判思孟學派“以心為官”的先驗論，認為“耳目之官”與“心之官”是“內外交相成”的關係，不可分割。揭露理學家“長以心性為主”，實際上是源於思孟學派的一種“新説奇論”。書中也反映出強調經驗輕視理論的傾向。中國南宋思想家葉的學術著作。是對經史子書評論和研究心得的記述。經14卷，諸子7卷，史25卷，宋文鑑4卷，共50卷。為葉被奪官免職，返回原籍永嘉城外水心村後的晚年之作。據其弟子孫之宏説：“初，先生輯錄經史百氏條目，名《習學記言》，未有論述，自金陵歸，間研玩羣書，更十六寒暑，乃成序目五十卷”（《習學記言嘉定十六年序》）。也有人認為葉歸裏後10年內已基本成書。

卷一 周易一

卷二 周易二

卷三 周易三

卷四 周易四

卷五 尚書

卷六 毛詩

卷七 周禮

卷八 禮記

卷九 春秋

卷十 左傳一

卷十一 左傳二

卷十二 國語

卷十三 論語

卷十四 孟子

卷十五 老子

卷十六 子華子

卷十七 孔子家語

卷十八 戰國策

卷十九 史記一

卷二十 史記二

卷二十一 漢書一

卷二十二 漢書二

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