羣書治要

唐朝貞觀初年，著名諫官魏徴及大臣虞世南、褚遂良等受命於唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關修身、治國、齊家、平天下的精要，彙編成為《羣書治要》，自成書之日起，就成了一部匡政鉅著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取精華，按照經、史、子分門別類，可以説是唐朝的“四庫全書”，開啓了大唐盛世三百年，影響中華文化千餘年。 ^[1] 

一、以文化人 /002

二、禮樂易俗 /005

一、教育治國 /028

二、道德教育 /039

三、孝道教育 /046

四、因果教育 /064

一、民為邦本 /076

二、聽取民意 /087

三、順應民心 /096

四、愛民恤民 /100

五、富民利民 /119

六、取信於民 /136

一、仁義思想 /140

二、誠信為本 /159

三、謙虛內斂 /168

四、審慎有度 /180

五、戒奢從儉 /198

六、端身正己 /213

七、遷善改過 /227

一、德治為主 /232

二、法治為輔 /248

一、人存政舉 /290

二、以德感人 /300

三、以禮敬人 /308

四、以富安人 /332

五、以公待人 /345

六、以誠動人 /360

七、以德教人 /369

一、任賢必治 /374

二、任賢遠佞 /409

一、觀言 /428

二、觀事 /437

三、觀行 /444

四、觀友 /449

五、觀德 /453

六、觀心 /457

一、盛衰之主 /478

二、親賢遠佞 /483

三、虛心納諫 /489

四、反求諸己 /512

五、抑損情慾 /518

六、尊道行義 /528

一、好戰必亡，忘戰必危 /540

二、誅暴討亂，以義誅之 /557

三、用兵之要，在得民心 /563

四、謹慎擇將，上兵伐謀 /57 ^[1] 

魏徴（580年－643年），唐初傑出的政治家、思想家、史學家。是中國歷史上極負盛名的諫臣。魏徵病逝後，唐太宗李世民痛哭道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏徴殂逝，遂亡一鏡矣。” ^[1] 

《羣書治要》（精裝典藏版）由唐太宗李世民下詔，魏徴、虞世南、褚遂良等編撰而成，影響深遠；它成了大唐的施政指南，開啓了大唐盛世三百年；魏徵在序文中稱其為一部“用之當今，足以鑑覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典，後成為古代君臣治國的教科書。

《羣書治要》（精裝典藏版）上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取精華，彙編而成。它是中國歷史上一套按照經、史、子分類的類書，可以説是唐朝的“四庫全書”。

該書屢被讀者熱讀並推薦，可謂匡政奇書。更是被譽為比《資治通鑑》還全面的治國寶典。

《羣書治要》曾在中國失傳千餘年。而當時被日本遣唐使帶回去後，很快就被日本天皇及大臣奉為治國圭臬，由此也得以保存流傳。後來回到了中國。

《羣書治要》擷取經、史、諸子百家有關修身、齊家、治國、平天下之精要，可謂傳統文化精粹一本通，是當今學人修身必讀書。

精裝典藏本，設計簡潔大方，裝幀精美，不但適合家庭收藏和閲讀，更適合各類圖書館收藏。

傳世佳作，收藏範本，歷久彌新。 ^[1]