羣居生活

在當中所產生的一種自適應生存狀態，既由兩人或幾個人居住在同一座房子內的生存方式。

這是單身人一種全新的生活方式，是從集體生活到二人世界的一種緩衝和過渡。

羣居生活比較適合初出校門的大學生，比較適合對婚姻持保守態度的男女，也適合於對集體生活比較依賴的第一代獨生子女。獨生子女十幾年的集體生活後，有一部分已習慣把周圍人當作自己的史弟姐妹，突然改變生活習慣一個人住，公司裏的人情淡漠與大學幾個宿舍大串門的強列反差，還是有點吃不消的。羣居也是集體生活到二人世界和一種過渡，要與心愛的人從畢業開始就進入整天面對面的共同生活狀態，會讓大多數女士產生恐懼。今後要幾十年每天只看着一個人？會膩嗎？況且，兩口子住在一起，不管有意還是無意，都會立刻形成明確的夫妻角色定位，而這種角色我們並不想一畢業馬上就要。既沐浴在愛河中，又避免了夫妻角色的明確分工，羣居不失為“魚和熊掌兼得“的成功過渡狀態。也許有人説這是對婚姻責任的逃避，但它確實能讓羣居大家庭的成員同時擁有親情、友情和愛情。

男女共處一室歷來是中國傳統觀念的一大忌。吳奇隆與楊采妮演繹的《梁祝》，説梁山伯與祝英台同住時，英台晚上在牀中間放了一碗水，山伯半夜裏口渴將水一飲而盡，第二天英台看見水沒了就發了慌，以為山伯越界打潑了水。現代一點的，一對青年男女旅遊，男的住大廳，女的住卧室，在通往卧室的過道上女的到處設機關，戒備森嚴，又是掃帚又是圖釘。哎，古時男女迫於特殊情形同住一室時，以水設防，如今已派生出各色花樣的機關。我們無法迴避這個敏感問題，但確實不願費那麼多的心思去設計這些“地雷““炸彈“，作為成年人；我們希望通過自律保持純潔，羣居生活分成的男士寢室、女士寢室就相當於一個避免衝動的“安全地帶“。就像我們經常對別人説的，羣居出現“性問題“的概率大於分居兩地，小於孤男寡女，那一點點距離就看個人的操守了，這也很大程度決定着這個人適不適合羣居。

未來生活方式會不斷刷新，羣居生活總有一天會散，“人長大了總要分家“。但現 在這幾人羣居動物正幸福地生活着。

初出大學城的畢業生，外地留在大城市工作的難兄難弟，獨生子女一族

一窮二白，工資僅夠維持生計，油水不多，房租是自己的一塊心頭肉

人數≥4，至少有3人互相認識。否則生疏朋友合租會覺得個人空間在小情感需求：希望每天工作回家能看見人 （像宿舍生活一樣）；對他人依賴性較大

喜歡集體出動，大家一起找樂子的好動分子

女士寢室、男士寢室界限分明，無事莫擾

對男士的額外要求：對婚姻持保守態度，不是把羣居當作“吃女孩豆腐“的幌子

大家互相包容，男女朋友不能互相包庇

家務分工合一，財務狀況明晰

進進出出不能過分喧鬧，不要打擾左鄰右舍

殘酷的自然界歷來奉行適者生存的法則，有些種羣的動物因此選擇了羣居生活的方式。它們共同覓食、防禦外敵並繁育後代。它們互惠互助，宛如相親相愛的“一家人”。這種在長期的自然選擇過程中所保留下來的特徵，對於整個族羣的發展和繁衍有重要的意義。動物羣居生活以簡潔易懂的語言，為讀者介紹了一些種羣動物的羣體生活。在閲讀的同時，你會感慨於這些大千世界的“特別部落”。

在羣體中生活是動物百萬年以來的生存策略。蜜蜂、狐狸、猴子和其他動物的社會化生活.重點揭示了不同動物羣體之間的差異以及分析了羣居生活如何使動物個體成員受益。從蜂巢到更為複雜的羣居文化.關於行為、合作、智慧和情感的進化，羣居生活的錯綜複雜既令人着迷.又有教育意義。

“動物行為”系列叢書突出了許多令人驚奇的動物和昆蟲在自然界中的適應過程。通常情況下.特殊的行為進化有利於生物獲取食物、找到配偶或者保護自己免受其他動物的捕食。這套全綵色“動物行為”系列叢書選取動物和昆蟲日常的生活、習慣和絕技方面的令人矚目的例子.集知識與趣味於一體，即使讀者受到啓迪，又增添了閲讀的樂趣。託尼·奧爾曼已經為年輕讀者撰寫了30餘本科普類書籍。她是俄亥俄州立大學科學學士和夏威夷大學的心理學藝術碩士。總體説來，託尼·奧爾曼對科學學科都非常感興趣，但她最熱衷鑽研的是行為的決定性因素。她認為動物的行為令人着迷.如果人類想要真正瞭解自己，動物行為正是人類需要研究的重要領域。託尼·奧爾曼剛畢業時做的第一項工作就是觀察火奴魯魯動物園的大猩猩的行為。