美學教程

美是自然與人的相遇，美也是人類自身的創造。從另一角度説，美乃是人類對一切特殊之他者的命名。它們棲居於自然界，徜徉在人類社會，瀰漫於藝術領域，故謂之自然美、社會美、藝術美。先看自然的美。怪石奇木，長河峻嶺，浮雲朝霞，異草香卉，諸如此類，都是自然的美。大江東去浪淘盡的長江，奔流到海不復回的黃河……這一道道水是自然寫給人類的歌行；嫵媚深幽的峨眉、青城，險峻奇拔的華山、岱宗……這一座座山則是自然賜給人類的盆景。山不自美，水亦不自美，但因了人，山水就有了情味，山水的美就彰顯出來。人們登山壯懷，臨水浩嘆，如此一來，自然就不僅美麗，而且變得可愛起來。自然有了人，就不僅僅是純粹的自然，還充滿了情韻，參與到了人類的價值活動中來。 ^[1] 

引言

章　關於美學

節　美學學科的誕生

第二節　西方美學的進程

第三節　中國美學的發展

第四節　美學的研究對象

第二章　美的本質

節　西方對美的本質的探討

第二節　中國當代對美的定義

第三節　美的本質追問

第四節　美的基本特徵

第三章　審美活動

節　審美活動發生的主體條件

第二節　審美活動的心理因素

第三節　審美活動的矛盾性表現

第四節　審美活動的本質特徵

第四章　審美存在（上）

節　自然美

第二節　人的美

第三節　形式美

第五章　審美存在（下）

節　崇高與優美

第二節　悲劇

第三節　喜劇　

第四節　荒誕與醜

第六章　藝術（上）

節　藝術的各種定義

第二節　藝術的存在

第三節　藝術的創造

第七章　藝術（下）

節　實用藝術

第二節　造型藝術

第三節　表演藝術

第四節　綜合藝術

第八章　中西文化與藝術比較

節　對中西文化的探討

第二節　中西文化精神比較

第三節　中西藝術精神比較

第九章　審美教育

節　審美教育的概念

第二節　審美教育的特點

第三節　審美教育的功能

後記

修訂版後記