美國大學之魂

它審視了新教在17世紀30年代哈佛學院成立之後，直到20世紀60年代白人清教徒的建制崩潰之前的高等教育中所扮演的角色。通過對許多曾經在歷史上特定時期處於領先地位的大學裏故事的分析，以及對有關達爾文主義的爭論和不斷改變的學生風氣的影響等難題的分析，喬治·M.馬斯登令人信服地指出，正如高等院校已經給女權主義和多元文化的觀點提供了空間一樣，它們也應該再次為傳統宗教觀點留出空間。美國大學的建制有其嚴肅的宗教背景。就在一個世紀之前，幾乎所有的州立大學都有必須參加的禮拜，而且有的大學還要求星期天去教堂。然而今天，宗教在美國一流大學和學院的學術與文化生活中的深遠影響幾乎蕩然無存了。

作者：(美國)喬治·M.馬斯登 (George M.Marsden) 譯者：徐弢 程悦 張離海喬治·M.馬斯登（George M.Mar8den），美國聖母大學歷史學講席教授。

緒論

導言一 上帝與耶魯的巴克裏（1951）

導言二 亨利·斯樓恩·科芬的耶魯（1897）

導言三 一所“基督教學院”？諾亞·波特與威廉·格拉姆·薩姆納的耶魯（1879-1881）

第一部分 新教無宗派主義的確立

1 基督教王國的負擔：17世紀的哈佛

2 新的科學女王與新的共和政體

3 兩種宗派主義

4 一種輝格黨式的正義輿論第二部分 科學時代的美國大學之定義

5 美國的實用與德國的理想：對改革的兩種設想

6 科學時代的基督教遺產

7 諾亞·波特治下的耶魯：積極的基督教與實證主義

8 加利福尼亞：沒有多少意識形態成分的革命

9 霍普金斯大學的方法世俗化及其基督教原理

10 密歇根大學的自由派新教：帶來了傑斐遜主義的後果的新英格蘭動機

11 哈佛與人道宗教

12 在普林斯頓堅守

13 使世界免受傳統建制的危害

14 低教會派的大學理念

第三部分 當聯繫切斷之後

15 舊式的宗教所帶來的困擾

16 令人費解的學術自由觀念

17 基要主義者的威脅

18 基督教的生存障礙

19 局外人

20 尋找一種靈魂

21 一個擁有國家靈魂的教會

22 沒有新教的自由派新教

非科學的最後附言

中英譯名對照表

譯者後記