羊質虎皮

漢·揚雄《法言·吾子》：“羊質而虎皮，見草而説，見豺而戰，忘其皮之虎也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“羊質虎皮”。 ^[1] 

羊侃，北魏平北將軍羊祉的兒子，南北朝時期將領。 ^[2] 

羊侃身材魁梧，膺力過人，認識他的人都叫他大力士。有一回他跟父親去拜見北魏的皇帝。魏帝見羊佩身長八尺，虎背熊腰，心裏非常喜歡他，便開玩笑説：“看外表你真是一員虎將啊，像老虎那樣威武，不知道實際上本領怎樣，是不是像披着虎皮的小羊呀？那我可是能分辨出來的呀，因為披着老虎皮的羊，見到青草就歡喜，見到豺狼就發抖。你給我學個老虎的樣子我瞧瞧好嗎？” ^[2] 

羊侃四肢伏在殿上，學起老虎的模樣，大吼一聲，震得四壁轟轟作響。魏帝走上前來一看，不由得驚呆了；羊侃的手指把殿上的地板抓破了十個小洞，真像虎爪一般有力呀！魏帝高興地喊：“真乃壯士呀！”當場賞賜給羊侃一把帶珍珠的寶劍。 ^[2] 

後來，羊侃來到南方梁國，做太子左衞率、侍中等朝官。有一-天他隨梁武帝在樂遊苑參加酒宴，正巧軍器庫剛新造了一把兩刃的兵器矟，長二丈四尺，圍一尺三寸。梁武帝將一匹紫騮馬送給羊侃，説：“我年輕時候很喜歡這種矟，現在揮不動了，你去試一試吧！” ^[2] 

羊侃上馬操矟，左一擊，右一刺，得心應手，揮舞自如。圍觀的人拍手叫好，有些人爬到樹上去觀賞他的武藝。梁武帝興奮地與左右侍從説：“你們看，苑裏的樹恐怕要為羊侃而折斷呀！”果然，苑內的大樹被觀看的人壓折，梁武帝吟哦半晌，揮筆寫出一首詩，贈給羊侃，感慨地説：“我過去只聽説仁者有勇，今天見到你才知道勇者有仁呀！可見朝廷之上是英賢不絕呀！” ^[2] 

簡文帝的時候，羊侃做軍師將軍。侯景帶兵謀反，連佔數城，無人抵擋。侯景攻到城下，縱火燒門，羊侃親自指揮士兵以水滅火，射殺敵兵，擊退侯景。侯景又用尖頭木驢攻城，箭矢對付不了木驢，守城士兵驚恐萬狀。羊侃急中生智，命令土卒做“雉尾炬”，拴上鐵鏃，灌上油，從城上擲向敵軍木驢。木驢見火就着，一會工夫就焚燒殆盡。侯景在城外堆起兩座土山，企圖登城。羊佩令士卒挖地道，破壞敵人的土山。結果侯景不能取勝。 ^[2] 

侯景最後又施展一條毒計。他抓獲了羊侃的兒子，綁縛推到城下，讓羊佩看，並且讓土卒狂喊：“要兒子，還是要都城？”羊侃氣得大叫：“我傾宗報主，猶恨不足，豈考慮一個兒子的死活？！你們儘早殺了他吧！” ^[2] 

可是侯景不立即處死他的兒子，第二天又來折磨羊侃。羊侃在城上清楚地看見兒子，心裏很悲傷，痛楚地説：“我以身許國，暫死行陣，決不能以你的生死來考慮進退！”他綽起弓箭，一箭朝兒子射去。可惜敵人還沒有擊退，羊侃就生病死在城中了。梁簡文帝賜他為護國將軍。 ^[2] 

温馴的羔羊，雖然披上了虎皮，無論偽裝的多像狼，終究無法改變自身是羊的現實，關鍵時刻，仍難以改變自己的本性，露出了外強中乾的本相。成語告訴人們，喜歡拉大旗作虎皮的人，儘管為自己加上各種漂亮的頭銜，但在實踐面前就會要露出原形。 ^[3-4] 

“羊質虎皮”指披上虎皮的羊，其怯懦的本性不會改變。後常用以比喻外強內弱或徒有其表。聯合式結構，含貶義；在句中一般作賓語、定語。 ^{[1]  [5]} 

唐·劉兼《簡豎儒》詩：“近日冰壺多晦昧，虎皮羊質也觀光。” ^[1] 

元·汪元亨《折桂令·歸隱》曲：“談玄揮麈，換酒金龜。鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。” ^[1] 

明·羅貫中《三國演義》三二回：“羊質虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處，家難徒延兩弟兄。” ^[1] 

清·吳綺《陳北溟詩集序》：“談詩之輩，每自命為拾遺；作序之家，動亦稱為皇甫。虎皮羊質，謬比義山，牛鬼蛇神，侈言昌谷。” ^[1] 

張平《抉擇》二三：“原來這幾十年的夫妻關係，卻只是羊質虎皮、虛有其表，卻只是金玉其外，敗絮其中！” ^[1]