羅發輝

羅發輝畫的玫瑰從一開始就在自我櫱生、自我繁殖和變異，就像生活並非由“我”所能獨立控制。羅發輝相信這些巨大的玫瑰包括它的膜瓣、孔洞和凸起物，是實態的，也能夠在需要的解釋中變成虛態。所以最好的“複製”並不是複製而是一種儀式。顯然對於“性”，玫瑰不是最好的説明；對於這些“玫瑰”，“性”也不是唯一的註腳。羅發輝願意花一段時間用自己的土壤去栽培這些玫瑰——一部分是意象的花，一部分就讓它蜕變。

我最近喜歡引用魯迅先生的“潰爛之處，豔若桃李”。只是在羅發輝的花中，我更多感覺到的是温潤，嬌嫩，和粘乎乎和一點點糜爛的性的感覺。

紅色是對傷痕的表達，但它絕非表達單純的肉體傷痕，而更主要的是表達視覺傷痕。傷痕，沒有表達精神的痛苦，而是表達了圖像本身的痛苦，確實，這些人體和植物，並沒有被紅色所痛苦地傷害，準確地説，這些人體和植物體是被紅色所劃破，紅色劃破了他（它）的平衡，劃破了他（它）的平靜，劃破了他（它）的“自然”，也劃破了有關人體和植物體的繪畫神話。整個人體，他緊閉雙眼，或者説，他像是雕塑，是死的雕塑，他收斂起了自己的感覺機器。我們從他的表情看，他毫無痛苦，毫無情感，毫無知覺。紅的意象，是潰亂嗎？是的，這是潰亂，但這不單純是臉部和口腔的潰亂，這完全不是精神的潰亂，這是整個畫面的潰亂，是圖像本身的潰亂――只有圖像（而非精神和肉體）的潰亂，才決不會排斥植物所特有的芬芳。

瞬間的耀眼、飄零預示着即將遠去的時光匆匆。也許，不過是一些殘存的往昔或是片段的記憶；它們像水一樣流淌，在某些形象的邊緣相互融匯，沒有了線索，也隱去了事件，殘留的想象在這裏不斷的被髮散；總有一束光，不知從何源起，在稀薄的鏡像之中散落，使得迷人、絢麗的花朵時而清晰時而模糊，像是電流迅速蔓延，也像是幻影迷離不定，直至人們無法辨析那些依託在殘酷之上的鬼魅是否已墮入生命的現實。置於何種世界之中，它都像是一種有關生命的浪漫想象，或像風一樣遊動輕薄，或像霧一般飄散而零亂，人生的淨與污、純與混都在畫面中一同綻放與凋謝，人生中的和煦春色或是憂煩菲菲都隨風飄舞、紛紛揚揚歸於一途。