羅發先

在貴定縣猴場堡鄉紅光村銀井大土,長眠着一位清末高舉“反清滅洋”義旗的布依族領袖羅發先。

公元1840年鴉片戰爭後，我國陷入半殖民地半封建社會。帝國主義國家的傳教士在我國到處傳教，對於廣大羣眾進行精神奴役並刺探各種情報。我縣的平伐鎮是都勻、惠水、平塘、龍里等縣交界處，受害深重。清道光末年（公元1850年）法國傳教士在平伐興建教堂，發展教徒，鎮壓反對信教的羣眾。加上連年兵荒馬亂，人民生活十分艱苦。羅發先領導的反帝反封建鬥爭，就在這樣的歷史背景下爆發了。清光緒32年（公元1906年）10月18日，羅發先 組織義軍，集中在猴場堡鄉木馬村殺牛祭關公、岳飛，宣佈清朝庭和洋教士的罪惡，號召大家效法岳飛、林則徐、洪秀全以及貴定苗民起義領袖潘明傑等英雄，推翻清朝，趕走洋人，提出“反清滅洋”的口號。

次日凌晨，義軍在向平伐天主教堂進攻途中接到情報，清邊防軍已先趕到平伐保護天主教堂。羅發先果斷地改變行動計劃，放棄攻打平伐天主教堂，避開清軍主力，以迅雷不及掩耳之勢，揮師直取江比犀頭巖聖母堂，傳教士和教徒早已聞風逃遁，於是便搗毀了犀頭巖聖母堂並抄沒幾處傳教士和教徒的家。同時召集當地羣眾，向他們宣傳信教的壞處，勸男人莫信教，婦女別做貞姑，孩子不要去唸經，號召大家團結起來，驅逐洋人，推翻滿清。

為了鞏固戰果，充實裝備，羅發先派人前往貴陽購買武器。同時聯絡凱里、麻江、龍里、惠水等義軍，並襲取了龍山，傳教士逃遁，後回師將平伐教堂圍困。因清軍頑抗，而各地義軍又未及時趕到，一時很難攻下，只好放棄平伐，夜取尖山營，大破都六團。羅發先為等友軍共取縣城大計，率義軍暫回木馬，養兵等待友軍。羅發先之義舉，使貴州巡撫肖祿束手無策，急令甕城橋守軍巡防營何紹孔率兵鎮壓，但無濟於事。貴定知縣胡云濤便出面招撫，受到羅發先的拒絕。貴州巡撫派統軍岑毓清、包慶和帶領省防軍，在洋人配合下，於11月17日趕到甕樹河，將義軍包圍，並用洋炮轟擊義軍駐地。羅發先率眾抵抗,終因武器簡陋，殺傷力弱，羅發先又在戰鬥中被炮彈炸死，血染疆場,使義軍失去主帥，清軍很快攻入木馬、蘭龍等村寨，起義被鎮壓了。

羅發先領導的起義雖然失敗了，但他們“反清滅洋”的義舉，沉重打擊了清朝庭及帝國主義勢力在黔南的統治。羅發先不愧為一位布依族農民領袖，他的業績，將永載貴定史冊。（趙啓華） ^[2]