羅東舒祠

羅東舒祠創建於明代嘉靖初年，嘉靖十九年（1542年），後寢大殿快要完工時，工程被迫停工。

明萬曆壬子年（1617年）開始重建，並在後寢之上加蓋了一層樓閣。擴建時後寢大殿增加寶綸閣，其木構架全部直接安裝在寢殿檁條之上。

20世紀60年代，文物部門在對羅東舒祠作鑑定時，看到後寢大殿到處都是五彩繽紛的彩繪和精美的木雕，極具文物價值，就把後寢大殿單獨上報為省級文物保護單位。工作人員在登記時，認為寶綸閣的名稱指的是包括大殿和樓閣上下兩層的整個建築，於是省保名單的目錄上就陰差陽錯地出現了寶綸閣。直到1996年，國務院在公佈第四批國保單位時更名羅東舒祠。 ^[2] 

1981年9月，安微省人民政府將其公佈為安徽省重點文物保護單位。

1996年11月，國務院將其公佈為全國重點文物保護單位。

羅東舒祠坐西朝東，包括照壁、欞星門、前天井、左右兩座碑亭、儀門、兩廡、拜台、廳堂、後天井、後寢以及南側的女祠和北側的廚房、雜院等部分組成，共四進四院，依軸線對稱分佈，佔地面積達3300平方米。

照壁在祠堂的最前面，是一面呈彎弓弧形的磚牆，它的後面是欞星門。欞星門由6柱5間的石牌樓組成，每根石柱的頂部都雕有怪獸“朝天吼”。欞星門與南北兩面留有洞門（這兩扇洞門是村民們進出村莊的必經之路）的圍牆構成了“東舒祠”的第一進院落。

欞星門的後面是由7個開間構成的儀門，正門左右次間各置邊門，兩旁有抱鼓石一對。正門上方高懸“貞靖羅東舒先生祠”的匾額。梢間和盡間為統間，名曰“廳事”，“以備聚餐待餕之所”。儀門也是族人進出東舒祠的第二道門，它與欞星門之間就構成了“東舒祠”的第二道院落。

儀門後面是一個由兩廡和享堂合圍而成的面積達400多平方米的四合院，這就是“東舒祠”第三進院落。庭院中有寬闊的甬道、花圃，兩邊是南北兩廡。一面披水流入庭院，這就是徽州人“肥水不外流”，聚財思想的具體表現。庭院靠享堂一方是花崗岩石板鋪砌的拜台，是祭拜祖先時擺放豬羊和香燭等供品的。

拜台的後面就是享堂了，享堂正面有22扇高大的木格子門，樑架重疊，接縫緊密。正中照壁上方，垂掛有明代書法大師董其昌手書的“彝倫攸敍”巨型匾額。享堂寬敞宏大，可容納千人。羅氏族人不僅在這裏祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執行族規，還定時展示祭祀器具、祖先容像、族譜、聖旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員，宴請嘉賓貴客等。

緊靠享堂南山牆，建有“女祠”，名曰“則內”，也就是內側之意，是用來安放羅氏家族女性祖先牌位的地方。它坐東朝西，沒有正門，面積不及男祠的十分之一，高度也只有主體建築的三分之一。由此可以看出羅氏家族在對女性尊重的同時，也表現出了男尊女卑的倫理思想。

享堂的後面是“東舒祠”的第四進院落。它是由享堂、後寢大殿、南北圍牆合圍而成的。這裏天井狹窄而高深，與第三進院落的寬敞明亮形成了強烈反差，給人一種凝重森嚴的感覺。後寢大殿是安放男性祖宗牌位的地方，也是整座“東舒祠”最神聖、最精美的地方。殿前有三排寬闊的青石台階甬道通向大殿，沿廊有10根巨型石柱，殿內有木柱46根，前沿的26塊黑色大理石欄板淺浮雕有姿態各異的避邪等鳥獸圖案，雕工細膩，圓雕的獅子神態生動，活靈活現。寢殿中的斗拱、雀替、梁頭、叉手等木質構件，或為雲浪花朵；或狀如花瓶；或形同花叢，圖案精美，典雅秀麗。尤其是透雕的“鰲魚吐水”雀替更是玲瓏剔透，精彩絕倫。樑架上佈滿了極具個性的民間包袱式彩繪圖案，色彩明快迷人，構圖大方典雅。寶綸閣雄踞在後寢大殿之上。 ^[3] 

祠堂中門上方懸掛《貞靖羅東舒先生詞》牌匾，字為國家文物專家組組長羅哲文所寫，原始牌匾是明代兵部尚書郭子章題，文革期間被毀。中門兩邊有抱鼓石聳立，民間稱之為“户對”，“門當”是上面託匾的四根短園柱。不過這個有講究，你家官做得再高再大，你家户對都不能超過門的二分之一；門當的數量更是有講究，三品官以下建兩個，三品官以上建四個，皇親國戚家建六個，當時羅家當官當到正二品就是右監督御史，才建四個門當。

祠堂中門中間是長16米，寬4.77米的甬道，甬道為是行大禮的通道，非尊長不能亂行，平時一律由兩廂廊出入。甬道兩側為丹墀，各130平方米。原有8棵古樹，現僅存400年的銀桂，枝繁葉茂，宛如一天然大盆景，每年金秋花開，香飄數里，祠堂裏種桂花樹，象徵着家族榮華富貴。而這顆桂花樹底部分為四枝，象徵四季富貴。

享堂，縱深21.6米，開闊25.8米，脊高13.6米。草架硬山頂，柱、梁均為兩人合抱，梁為銀杏樹，柱子為金絲南木，都是些名貴木材，而且木質本身就防蟲，一根柱子價值上億元。

屏門的上方懸掛着明代大書畫家董其昌題書的“彝倫攸敍”金字橫匾，字徑約1米見方，堪稱古匾之最。“彝”在古代書面語中為“法度”“法規”之意，“倫”為“三綱五常”之類的倫理，“攸”指處所，攸久，攸長，“敍”為敍述也通順序的“序”。總體意思就是在這裏，羅氏家族的人必須按照一定的輩分大小，有次序地按一定的法度祭先祖，訓教子孫。原先祠堂裏掛有70多塊牌匾，但在文革期間被破壞，這匾紅小兵也上去幾次，但因太大太重都沒下下來，後羅氏子孫用紙整塊糊起來，上寫好好學習，天天向上。此匾才有幸得以保存。

東舒祠分兩期建，寶倫閣底下後寢部分是在明朝嘉靖年間羅家21世祖羅潔忠手上建的。當時因家族遇大事而停頓，循垂70年。樓上的牌匾“寶倫閣”，系明代徽州孝子吳士鴻所書，舊時閣樓內珍藏有聖旨、官誥、黃榜、御賜品、族諳及文獻資料。以此體現“君在上，臣在下”的皇極思想。 ^[4] 

羅東舒祠有着獨特的建築風格和壯觀的建築規模，融古、雅、大、美於一體，從藝術學、美學的角度，還是歷史學、社會學的角度考察都具有很高的研究價值。祠堂的彩繪和精美的木雕，也極具文物價值。這座明代徽州古祠堂所藴含的建築歷史文化，以及這種祠堂文化對古祠堂建築風格具有很高的歷史、科學、藝術價值。

1991年，文物單位對其進行搶修加固，後又得到美國友人安思遠先生和香港中華文物修復基金會的贊助，自1992年開始進行全面維修復原，1993年11月竣工。

2013年6月，由國家文物局啓動修復資金5000萬元。除呈坎古村落的羅嗣海宅、羅東舒祠等10幢古民居獲維修保護外，包括古村落的消防、防雷設施建設等。維修方案通過國家文物局項目專家庫專家審核。工期3~4年，施工單位隸屬國家文物局。 ^[5] 

2014年，國家文物局批覆（文物保函〔2014〕911號）關於羅東舒祠（寶綸閣）彩畫數字化勘察測繪技術方案。 ^[6] 

2015年，國家文物局、省文物局先後投資1300餘萬元，實施了羅東舒祠維修保護一、二期工程、“兩羅”宅、燕翼堂、五房廳古民居修復工程、長春社保護工程等。 ^[7] 

羅東舒祠是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造的。羅東舒，是宋末元初的著名學者。據羅氏族人介紹，羅東舒幼年時期就聰穎過人，成年後，淡泊名利，隱居鄉間，以耕作讀書為樂。他積德行善，以仁義之心待人，贏得了“黃魯直之才”和“歐陽永叔之賢“的美譽，當時的學者也都尊敬地稱他為東舒先生。對這樣一位備受人們愛戴的先祖，羅氏族人更是敬重有加。據説對他的祭祀仿照曲阜孔廟的禮儀，這在徽州祠堂中是不多見的。

羅東舒祠位於安徽省黃山市徽州區。

呈坎位於安徽黃山市徽州區境內，在合（肥）銅（陵）黃（山）高速公路開通之前，只能從老舊的205國道從湯口翻山越嶺到達。2004年合銅黃高速公路開通之後，可以從巖寺（徽州區）出口下高速，約7公里左右即可抵達；或者在高速公路呈坎服務區下，步行即可達到，交通非常方便；

自駕：可從黃山杯大門湯口鎮經205國道經潛口到達呈坎（該路段翻山越嶺、迂迴曲折、風景優美，很富刺激性，沿途還有豐樂水庫和水電站等）

門票

成人票80元/人，學生票50元/人

開放時間

7:30-18:00