羅孝全

1837年5月他代表“羅孝全基金會”抵達澳門，來華後被美國浸信會委為入華傳教士。1842年即遷往香港定居，與叔末士同為最先來香港傳教的外國教士。在香港居住多年後，又往廣州傳教，並在該處設立教會與教堂。羅孝全作為第一個外國傳教士來港建造教堂，並於1846年在廣州南關東石角租地，建造一座禮拜堂。在此期間，太平天國起義領袖曾在羅氏處學道。1847年3月，洪秀全和族弟洪秀仁一起，從家鄉前來廣州羅孝全處學道。他們參加聖經班學習，記憶和背誦聖經，每天聽課兩小時。在這裏，洪秀全第一次讀到新舊約全本。3個月後，洪秀全攜帶全部或部分《聖經》去廣西宣傳他的革命思想。1852年又移居香港。後應洪秀全之邀往南京，不果，又返居香港。1860年第二次進南京，在南京居留年餘，遂回廣州繼續傳教。1866年返美，死於美國。 ^[1-2] 

羅孝全(1802—1871)，原名Issachar Jacob Roberts，美國浸禮會牧師。他是第一位來香港的傳教士，另外，他還因為與太平天國有着特殊的關係而聞名於世。 ^[1-2] 

1802年出生於美國田納西州，1821年加入浸禮會，1833年被按立為牧師，1837年他被派到澳門開始在中國的傳教生涯。在澳門學中文後，1842年來到香港出席了聖經翻譯會議。1844年到廣州，開始改穿中國式的服裝，1846年還在那裏建立了一所小教堂。1847年，他認識了洪秀全，這對他以後的經歷產生了重大影響。1851年成為獨立傳教士。 ^[1-2] 

1853年洪秀全已經開始在南京建立了政權，他邀請羅孝全去那裏幫助傳播宗教。經過多年曲折，1860年羅孝全到達南京，並在那裏停留了一年多。在此期間，他受到熱情的接待，還被封以爵位和重要的官職。在他的影響下，又有其他不少傳教士到達那裏。但是他最終發現，洪秀全的政權與基督教的差距太大，最後他又失望地離開。1866年羅孝全回到美國。 ^[1-2] 

羅孝全，原名羅拔士，美籍基督教傳教士，出生於美國田納西州。1825年開始在美國南方傳道，1833年成為牧師。1835年，組成羅孝全基金與中國傳教會。

羅孝全於道光十八年（1838）來華。開始在澳門宣講《基督新約》，向當地麻瘋病人傳道，為澳門當局禁止，並被驅逐出境。後到香港，在上環百步梯建立教堂，名叫“宏藝書塾”，這是香港的第一所教堂。道光二十四年，鴉片戰爭後，清廷被迫開放廣州為通商口岸，羅孝全便隨一批洋人湧進廣州。

最初，他在廣州十三行聯興街設立一座講堂，傳播《基督新約》。這座講堂就是廣州最早的一個浸信會。道光二十六年，十三行大火，浸信會被付諸一炬。於是他又在東石角建起了粵東禮拜堂，還買了艘紫洞艇畫舫，在水上宣講聖經。

羅孝全早在澳門時，就學會廣州方言，書寫漢字，改變自己的西方生活方式，甚至連自己的名字也改成中國的，使自己漢化起來。因此，他在廣州傳教的效果頗佳，不少廣州市民願參加教會，連番禺、南海、花縣等地的羣眾也慕名而來聽道受教。洪秀全也親到廣州拜訪了他。

羅孝全發現洪秀全才識過人，能言善辯，十分喜歡。他們一見如故，共同生活了３個月。羅孝全向洪秀全講解《聖經》，洪拜羅為師，這段經歷對洪秀全的太平天國革命運動很有影響。但由於對宗教和搞農民運動認識上的差異，羅孝全終於不肯接受洪秀全參加洗禮的要求。洪秀全回花縣，後來仿照基督教教義寫成《原道救世歌》，宣傳他的革命主張。

1847年，羅孝全在東石角的粵東禮拜堂被搗毀，那艘紫洞艇畫舫也被破沉，他只得離開廣州回國。回國後曾寫了懷念洪秀全的文章。1853年5月，羅孝全收到一封署名為“愚弟洪秀全”寫的邀請信，請他到太平天國佔領區傳教。羅孝全十分高興，立即寫信給馬沙利（美駐華使節）要求批准他訪問天國，但被這位公使以違背中立政策的藉口加以拒絕。羅孝全不等回信就到了上海，於8月3日與戴作士結伴乘帆船駛向天京，但被清軍攔截未能成行。麥蓮取代馬沙利為駐華公使後，決定訪問天京，羅孝全希望隨行，又未獲準。

1853年，劉麗川率起義軍佔領上海縣城，建立“大明國”，宣佈接受太平天國領導。羅孝全曾進城拜望劉麗川，企圖充當小刀會宗教老師，但未被劉麗川接受。

1858年底，洪秀全給額爾金的詔書中，又一次邀請羅孝全“上朝共聯言”。羅孝全於1860年9月22日抵蘇州。10月，由李秀成陪他至丹陽，再派專人護送他到天京。洪秀全把羅孝全視為“西洋同家人”，給以禮遇，安排羅孝全住幹王府，並授予官職。初時羅孝全被封為接天義，又是通事官領袖，充當洪仁處理外交事務的翻譯官。1861年2月26日，他被任洋務丞相，主管外交事務。

洪秀全與羅孝全再次見面，長時間辯論宗教問題。洪秀全給羅孝全“欽賜各項詔書”要他“細認”拜上帝教的主要文獻，“醒信福祉”，相信洪秀全曾經上天。在福音的真理性上，洪對聖經提出異議，主張“約書不好些當去”，代之以洪氏自己寫的新約書。而羅孝全則堅持基督福音的真理性，圖謀使太平天國基督教化。洪秀全無法説服自己的洋人老師改宗拜上帝教，失望之餘，二人關係疏遠和冷卻下來。

1861年底，太平天國對外政策轉為強硬，洪秀全親自接管外交。羅孝全對洪秀全與太平天國深感絕望，因為天王既不願改造拜上帝會，又不願向外國侵略者繼續讓步，於是這位牧師只得在1862年1月20日從幹王府出走，登上英國兵艦離開天京。2月8日，他在《北華捷報》上發表文章，披露出走原因，其中對太平軍進攻上海尤為痛恨，咒罵太平軍“是一羣強盜，必須受到外國人的剿殺。”從此，他從太平天國的同情者和支持者變為反對者。

羅孝全離開南京後又回到廣州傳教。於同治五年（1866）返美定居。主要著作有《洪秀全革命真相》、《羅孝全在天京的自述》、《小刀會首領劉麗川訪問記》等。1871年在美國逝世。 ^[3]