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羅伯特·E·帕克

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羅伯特·E·帕克(RobertEzraPark1864-1944),美國社會學家芝加哥學派的主要代表人物之一。1864年2月14日生於美國賓夕法尼亞州魯澤恩郡一個商人家庭。就學於密執安大學,1887年獲哲學學士學位。隨後投身新聞界,熱衷於城市社會問題和貧民階層的調查報道。自1898年起,先後到哈佛大學、海德堡大學深造,師從W.詹姆斯、J.羅伊斯、G.齊美爾等。1904~1905年任哈佛大學哲學助理教授,曾協助黑人領袖B.T.華盛頓研究種族問題。1914~1936年在芝加哥大學社會學系任教。1925年任美國社會學會主席。帕克認為社會學是一種研究人類行為的自然科學。他在社會學研究上有兩大興趣,即種族和城市。在種族研究中,提出了表示個人間、團體間的密切程度的“社會距離”概念,並探討“種族偏見”與“種族衝突”的關係。他認為,美國社會較其他社會種族偏見小但衝突大,這是因為美國社會開放、進步,黑人不滿意、不順從傳統的不平等秩序。帕克從新聞媒介、商業活動、行政管理三個方面為城市下定義,認為城市是人類文明的一種方式。他對城市的研究主要包括人口、鄰里關係、職業三個方面。他根據社會成員行為上相互作用的方式,把社會發展過程分為四個階段:競爭、衝突、調節、同化。帕克對社會學的貢獻還突出地表現在對社會學人才的培養方面,如E.W.伯吉斯、L.沃思等著名社會學家就是他的學生。
中文名
羅伯特·E·帕克
外文名
RobertEzraPark1864-1944
國    籍
美國
出生地
美國賓夕法尼亞州魯澤恩郡
出生日期
1864年2月14日
逝世日期
1944年
畢業院校
密執安大學
職    務
美國社會學家

羅伯特·E·帕克人物簡介

羅伯特·E·帕克生於美國內戰近乎結束的時候。他與庫利和M·韋伯同年,比涂爾幹和G·西梅爾年輕6歲。不過,帕克是在第一次世界大戰期間開始他的社會學生涯的,而這時庫利和歐洲社會學家們已經結束了他們的社會學生涯。原因是帕克1913年在50歲高齡時才在芝加哥大學開始學術生涯。不管使用何種標準,他都是一個大器晚成的人,39歲時獲得博士學位,50歲時開始社會學教學,59歲時獲得他的第一次教授任命。
帕克被描繪成“或許是美國社會學中的一個最有影響的人”(博斯卡夫,1969),據説“可能沒有其他人如此深刻地影響了美國經驗社會學所採納的方向”(特納,1967)。帕克開創了4個重要論題的學術研究:大眾傳播,種族關係,人類生態學和集體行為。“因此,一個在50歲的時候認定自己是失敗者的人,成了一場偉大的社會調查運動的中心。”(休吉斯,1964)

羅伯特·E·帕克R·帕克的教育

帕克進入密歇根大學,在那裏,他是J·杜威的門徒之一。……顯然,杜威對他的學生產生了強烈的精神影響。“受杜威的影響,帕克對傳播作為一種整合社會的力量的作用,對傳播的手段——特別是報紙和電話——等問題有了終身的興趣。”(馬修斯,1977)帕克1887年畢業以後,在明尼阿波利斯、底特律、丹佛和紐約擔任新聞記者。他是一個搞調查的記者和改革家。
1892年,帕克決定放棄他的記者生涯,加盟他父親的雜貨生意,他父親當時住在南達科他州的沃特敦。在去沃特敦的途中,他在底特律停了下來,在那裏他獲悉他從前的哲學教授杜威在密歇根州正在開辦一個新的出版物《思想新聞》,目的是通過提供關於長期的社會趨勢的有用信息而將大學學者的專長和報紙的讀者連結起來。杜威這一活動的合作者是一個有點神秘的人——F·福特(FranklinFord),後者曾在紐約編過一本金融雜誌:《佈雷茲特里特》。(《佈雷茲特里特》和它的競爭者《鄧恩》後來合併成鄧恩與佈雷茲特里特信貸金融公司,如今出版《華爾街日報》。)杜威教授“一生都喜歡庸醫”,所以完全被福特這個“賣假藥的推銷員”吸引住了(庫格蘭,1975)。他將帕克介紹給福特,帕克也參加了他們的夢幻般的出版冒險活動。《思想新聞》第一期的稿子寫於1892年4月,但從未發表過;對於訂户來説,每年12期的1.5美元的定價太貴了,難以接受。這一冒險活動失敗了,帕克回到報社工作,少了25美元,但是他與《思想新聞》的經歷卻改變了他的生活道路(勞申布什,1979)。從那時起,帕克就對報刊與輿論的關係發生了興趣,10年以後,他在博士論文中研究的就是這個問題。“就在……我是一個(報紙)記者和本地新聞編輯時,我開始了我的社會學研究。正是在一個非同一般的人物——F·福特,他本人也是一個報人——的指導下,我第一次理解了社會調查作為社會研究的一種工具的意義和可能。”(帕克,1929a)
1893年,帕克在底特律的一家報社中工作時遇見了G·H·米德,後者當時是密歇根大學的一個年輕的哲學教授。20多年以後,他們在芝加哥再一次相遇。
帕克不斷地寫信向距底特律100英里的蘭辛的一個州法官的女兒K·卡希爾(ClaraCahill)求愛。他寫信向她介紹自己和他的報社工作:“我熱愛這個瘋狂的混亂世界;如果我不熱愛它,我就不能描寫它。”(勞申布什,1979)帕克告訴後來與他結婚的卡希爾,最終他會離開報社工作去做“思想的事情”。他確實想成為一個哲學家,然後成為一個社會學家。1898年,帕克辭去了報社的工作,開始了研究生的學習:“我回到大學,在那裏一共度過了7年時光——在安阿伯、哈佛和德國。我這樣做是因為我對傳播學和集體行為有興趣,並想知道這些大學對於傳播學會説些什麼。”(勞申布什,1979)
帕克來到哈佛大學為的是理解傳播學,但是哈佛沒有為他提供他所尋求的東西。他隨三個優秀的哲學家——W·詹姆斯、J·羅伊斯和G·桑塔雅那(GeorgeSantayana)——學習,也隨實驗心理學領域的W·馮特以前的學生H·明斯特爾貝格(HugoMunsterberg)學習。
……1902年,文德爾班轉到海德堡大學,帕克隨之前往,並於1903年完成了他的博士論文。後來,他回到美國,在哈佛得到哲學助理教授的職位。帕克這時被當作大學教授來培養了,但他對這個角色並不嚮往。他厭倦了學術界,而且,他為他的博士論文、以及根據該論文所出版的小冊子而感到羞愧,那代表着他7年研究生學習的成果。他感到自己是一個失敗者。後來他説:“我討厭我在大學裏所做的事,並得出了這樣的結論:我不能靠我自己作出任何一流的事情。我斷定我能做的最好的事情是使自己依附於某個正在做某些第一流的事情的人。”(休斯,1964)
帕克成為“剛果改革協會”的編輯秘書,這是浸禮傳教會的?

羅伯特·E·帕克主要著作

《社會學導論》(與E.W.伯吉斯合著,1921)
移民報刊及其控制》(TheImigrantPressanditsControl)(1922)
《城市──對都市環境研究的提議》(與伯吉斯和R.D.麥肯齊合著,1925)
《人種與文化》(1950)
《人類社區,城市和人類生態學》(1952)