維特根斯坦讀本

20世紀具有解放意義、推進了人類思想新紀元的哲學家。他對人類生存本質的深刻感知，他在理智上的特殊天賦，使他在哲學上達到了其他哲學家難以企及的深度。“他富有傳奇性的一生，在他還活着的時候就與時代脱離了”。他以最本真的方式繼承了西方愛真理的精神。不少讀者，尤其是那些讀慣了徒託空言從大詞到大詞的讀者，不習慣維特根斯坦那種方方面面反反覆覆討論的方式，以為瑣碎。其實，這些精微入裏的分析所撬動的是哲學的諸種根本問題，所謂“離析一絲而會通於大道”。維特根斯坦在思想的最深處進行艱苦的探索，在這個深處，所有端緒都密不可分地互相糾纏；在這深處的任何一點兒辯正，都會對思考其他問題產生巨大的調整作用。

陳嘉映：首都師範大學哲學系教授。著有《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》，《哲學科學常識》、《無法還原的象》等，主要譯著有海德格爾的《存在與時間》、維特根斯坦的《哲學研究》、萬德勒的《哲學中的語言學》等。

哲學不是自然科學

哲學研究：概念研究

哲學是針對藉助我們的語言來蠱惑

我們的智性所做的鬥爭

概念研究

哲學語法

以顏色詞為例説明語法與經驗的邊界

語法，哲學語法與普通語法

語法陷阱

哲學之為治療

摧毀紙房子

不建構理論而是讓一切如其所是

重要的是探索過程

需要克服的是意志的抵抗

進入澄明

哲學先賢

自畫像

世界、事實、事態

思想和語言之為世界的圖畫

命題與名稱

名稱指稱對象

對指稱論的批判

對“簡單成分”的質疑

對象與屬性

邏輯與日常語言

早期關於邏輯的思想

邏輯與邏輯語言

回到自然語言的粗糙地面上來

語言遊戲

語言

語言是人的自然活動

話語即行為

原始語言與語言遊戲

語言遊戲的多樣性

語言與實在

生活形式與語境

符號與意指

同一個詞

語言必須自己表明自己

心裏指張三

符號不是死的

家族相似

意義在於使用

符號的生命在於使用

意義與使用規則

語言就像工具

語詞的氛圍

遵行規則

規則的語法

規則/語法的任意性

我盲目地遵從規則

未明述的規則、修改規則

不僅要規則，還要示範

理解

知道

解釋

原因與理由

理由

解釋總有到頭的時候

思想

想與説

思想的對象

預期與實現

意志、意願

世界獨立於我的意志

意志並不是非物質的發動機

意圖在行為與環境中

意圖與自我

我

記憶

面相

夢與弗洛伊德

心理學與心理現象

心理學

處理心理學概念的計劃

外感覺

內感覺

感情

判斷感情的能力

私有語言論題

感覺詞不是名稱

惟我自己擁有

能知道他人的感覺、思想嗎

心與身

內與外

從我自己知道

從未感覺過疼痛的人能理解“疼痛”嗎

語言之為原始事實

數學

數學推導

數學證明

歸納法

懷疑與確知

摩爾命題

假定世界不存在

從小相信

世界圖景

確實性在於體系

客觀真理

哪個證明哪個

錯誤

懷疑論者

經驗確鑿與數學確鑿

論初民世界

論當今世界

教育

文學藝術

美學

倫理與信仰

言説與沉默 ^[1-2]