經浯溪

經浯溪⑴

夜泛湘船向嶽津⑵，數聲欸乃百重雲⑶。

漫郎不見遺墟在⑷，溪水崖風夢裏聞。 ^[1] 

⑴浯溪：位於今湖南省祁陽縣，唐代詩人元結命其名為“吾溪”，後改為“浯溪”。

⑵嶽津：岳陽渡口。津：渡口。

⑶欸（ǎi）乃：象聲詞，形容搖櫓的聲音，亦可指划船時唱歌的聲音。元結有《欸乃曲》（五首）傳世，柳宗元《漁翁》有“欸乃一聲山水綠”句。

⑷漫郎：唐時稱元結為漫郎。唐顏真卿《元次山表墓碑銘序》曰：“將家瀼（ràng）濱，乃自稱為浪士，及為郎，時人以浪者漫為官乎，遂見呼為漫郎。”遺墟：元結於公元768年（大曆三年）去廣西赴任，將母親妻子留在浯溪。公元769年（大曆四年）辭職奔母喪，在浯溪守制三年。為廬為室為台，“遺墟”當指此。 ^[1] 

此詩見於《浯溪詩文選》。這是一首諷喻詩，明為寫景，實則喻世。乘舟夜泛，何其匆匆；湘江北去止於嶽津，則首句已藴情其中，語意雙關；蓋帝京亦處北方矣，奈何泛舟無以抵達。元結“欸乃”之曲時人耳熟能詳，漫郎“三吾”遺墟，遊客絡繹不絕。七百多年過去了，物是人非，不禁哀從中來。明代嘉靖（明世宗年號，公元1522年～1566年）間，階級矛盾進一步惡化，社會危機繼續加深，政治腐敗已成普遍現象，因而“漫郎不見遺墟在”另有所指。全詩以“夢裏聞”作結，照應“夜泛”，憫元公之際遇，嘆當朝之衰微，表詩人之情懷，極具神韻。 ^[1] 

（1516—1565）明代文學家。字子目，號抱石，浙江德清人。明朝嘉靖（1522年～1566）年間進士，十七歲即好為詩，有重名，中年專攻經學，知衡州時，常至石鼓書院為諸生講經傳道。 ^[1]