絕巧棄利

拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

老子《道德經》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利①，盜賊無有。此三者②以為文③不足，故令有所屬④；見素抱樸⑤，少私寡慾；絕學無憂⑥。 ”

拋棄聖人，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。聖智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私慾雜念，拋棄聖智禮法的浮文，才能免於憂患。

1、絕巧棄利：如果大家都放棄了一些利益和難得的物品，那麼就不會有盜賊了。這裏是第三章的“不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”

2、此三者：指聖智、仁義、巧利。

3、文：條文、法則。

4、屬：歸屬、適從。

5、見素抱樸：意思是保持原有的自然本色。“素”是沒有染色的絲；“樸”是沒有雕琢的木；素、樸是同義詞。

6、絕學無憂：指棄絕仁義聖智之學。