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絕對觀念

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絕對觀念又譯為“絕對精神”。德國唯心主義辯證法大師黑格爾的哲學用語。指世界萬物的精神本原。黑格爾認為,在自然界和人類社會出現以前,就客觀地存在着一種精神,他稱之為“絕對精神”或“絕對觀念”。其所以“絕對”,是因為它不是個人的精神、人類的精神,而是宇宙間萬事萬物的精神。它是世界萬物的始基和本質,萬物是它運動變化的產物,是它的表現、外化。絕對觀念的運動變化經歷三個階段,即“邏輯階段”、“自然階段”和“精神階段”。構成黑格爾哲學體系的邏輯學自然哲學精神哲學,分別描述了“絕對觀念”在各個階段中的變化情況。在第一階段,絕對觀念以純邏輯概念的形式存在和發展着,經過“存在”、“本質”、“概念”三個小階段的發展,完成了整個“邏輯階段”的發展過程,進入了第二階段即“自然階段”。在第二階段,絕對觀念不再以原先那種純概念形式存在和發展了,而是把自己“外化”為自然萬物,體現在自然界的存在發展之中。絕對觀念在自然階段經歷“機械性”、“物理性”和“有機性”三個小階段發展後,在“有機性”階段的最後出現了人,表示絕對精神已超出自然界,將自己“外化”為人類社會,進入了第三階段,即“精神階段”。 [1] 
中文名
絕對觀念
別    名
絕對精神
絕對觀念
absolute idea
作為一切存在的共同本質和根據的某種無限的客觀的思想、理性或精神。G.W.F.黑格爾的哲學概念。又稱絕對理念絕對精神。自然、社會、人的思維是它特殊存在的不同形態;藝術、宗教、哲學是它認識自身的不同方式。廣義的絕對觀念同絕對精神互用,狹義的絕對觀念指尚未表現為自然和人類精神的邏輯理念從抽象到具體的辯證發展的最高階段和最後結果。
參考資料
  • 1.    劉建明,王泰玄等.宣傳輿論學大辭典:經濟日報出版社,1993-03